IU quiere que desaparezca el título de “mariana” del escudo de Sevilla

Además ha asegurado que no le parecen oportunas la referencias cristianas del escudo. “Asumir estos símbolos como los únicos que representan a la ciudad constituye un atentado a nuestro pasado y a la aconfesionalidad que recoge la Constitución”, ha sentenciado.

Escudo de la ciudad de Sevilla.

El portavoz de IU en Sevilla, Daniel González Rojas, ha arremetido contra las figuras presentes en el escudo de la ciudad de Sevilla: “Nos parece que ese escudo tiene un tinte claramente reaccionario”. A reglón seguido ha añadido que “ni el rey ni la corona son símbolos de una democracia del siglo XXI”.

González ha explicado que le desagrada el rey conquistador, Fernando III el Santo, y los dos obispos de la sede hispalense que lo flanquean: San Isidoro, autor de la compilación enciclopédica de su tiempo en las ‘Etimologías’, y San Leandro, según ha informado ABC.
IU también quiere que desaparezca del escudo la leyenda de “mariana” ciudad de Sevilla junto a los títulos históricos de Alfonso X el Sabio de “muy noble, muy leal, muy heroica e invicta” porque este título, a juicio de la formación, “atenta además contra la memoria y las víctimas del fascismo, ya que insiste en proclamar y remarcar un título otorgado a la ciudad por el dictador Franco”.
En este contexto, han indicado que el título de “mariana”, que solicitó en su día la hermandad de San Bernardo, hace referencia a “los servicios prestados” por la Virgen durante la Guerra Civil “como si de una cruzada de la cristiandad contra los rojos se tratase”.

IU pide un debate ciudadano

El escudo de la ciudad que se ha venido utilizando hasta ahora no cuenta con aprobación oficial por lo que el equipo de gobierno del socialista Juan Espadas ha propuesto darle carta de naturaleza para lo que se abrió un periodo de alegaciones que ahora Izquierda Unida quiere ampliar.
En ese periodo de exposición pública, los sindicatos UGT y CC.OO. han pedido a su vez que el escudo se debata en la mesa de participación de la Memoria Democrática, donde se dilucidan las cuestiones relativas a la huella de la Guerra Civil y el régimen franquista.

En este contexto, Izquierda Unida ha pedido que se amplíe el plazo de alegaciones: “Lo importante es que haya un debate ciudadano en condiciones y que la elección del escudo oficial no se reduzca a un mero trámite entre técnicos y expertos en heráldica”.
(Tomado de Actual).

Podemos quiere quitar la espada de San Fernando del escudo de Sevilla por “franquista”

Escudo de la ciudad de Sevilla.

Aunque pueda parecer el día de los Santos Inocentes, todavía falta unos días. Sin embargo, algunos partidos políticos hacen de su día a día una inocentada.
En esta ocasión el objetivo de sus acciones es el escudo de la ciudad de Sevilla. Es lo que tiene que haya representado un santo y un arma: el rey San Fernando blandiendo una espada.

Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.

Y claro está, como todo elemento sobre el que Franco haya posado su mirada o dicho cualquier cosa, se convierte en franquista, sin importar por ejemplo que el rey al que se dibuja sea del siglo XIII.
Podemos ha presentado a través de su marca en Sevilla, Participa Sevilla, una alegación para que la se elimine la espada que el rey San Fernando empuña.
¿Las razones? La espada representa a la guerra. ¿Qué pensarán del ex Jemad, Julio Rodríguez, líder de Podemos en Madrid?

El escudo de la ciudad lo tiene todo: excluye a otras religiones, representa la guerra, es franquista y vulnera la Ley de Memoria Histórica según Podemos

Pero no sólo. El escudo excluye a otras religiones y es franquista.
Para Podemos, Fernando III destruyó con la conquista de Sevilla una situación de tolerancia religiosa. Un mito que cualquier historiador de medio pelo es capaz de desmontar ya que en Al Ándalus nunca existió una tolerancia como la que se entiende hoy en día y la represión fue constante.
Además, según Podemos con la presencia en el escudo de “tres figuras santificadas en la religión católica, como San Fernando, San Isidoro y San Leandro, se vulnera el principio de igualdad y no discriminación por razón de religión”.
Cómo no el escudo sería franquista porque uno de sus títulos fue otorgado por Franco, y además absolutista, pues el resto de títulos otorgados a la ciudad le fueron dados por monarcas autoritarios o dictadores.
Es decir, que para Podemos la historia comienza con la I República. Lo anterior y parte de lo posterior debe ser reducido a cenizas.
Y claro está toda queja que se aprecie debe contener una mención a la ley de Memoria Histórica. Ahí queda la cosa.
Y eso esperamos. Que ahí quede la cosa y no prosperen estas alegaciones, propias del día de los Santos Inocentes.

IU quiere que desaparezca el título de “mariana” del escudo de Sevilla

Canadá obliga a estar de acuerdo con el aborto y la ideología de género para recibir subsidios al contratar empleados

Canadá obliga a estar de acuerdo con el aborto y la ideología de género para recibir subsidios al contratar empleados

(Life Site News) Los nuevos criterios se enviaron a todos los parlamentarios y se harán públicos cuando el Programa de empleos de verano de Canadá se abra oficialmente el 19 de diciembre de 2017.
Para recibir subsidios de trabajo federales de Canadá, los empleadores deben dar fe de que:

Tanto el trabajo como el mandato principal de la organización respetan los derechos humanos individuales en Canadá, incluidos los valores subyacentes de la Carta de Derechos y Libertades del Canadá, así como otros derechos. Estos incluyen los derechos reproductivos y el derecho a no ser discriminado por motivos de sexo, religión, raza, origen nacional o étnico, color, discapacidad mental o física, orientación sexual o identidad o expresión de género.

El parlamentario conservador Brad Trost fue el primero en dar la alarma públicamente en un video de Twitter y Facebook en el que denuncia a los liberales por discriminación.
«En términos prácticos, esto significa que tiene que estar con la posición del Partido Liberal sobre el aborto, el matrimonio gay, los derechos de los transexuales, todo tipo de legislación en la Cámara de los Comunes; de lo contrario, será un empleador inelegible para este programa», dijo Trost.
«Eso está mal, eso es discriminación. Está permitido que los canadienses tengan creencias políticas diferentes a las del gobierno actual y no deberían cortarse sus fondos porque no están de acuerdo con el gobierno», agregó.
«El segundo problema con esto es que excluye automáticamente todas las organizaciones religiosas que son tradicionales en sus valores sobre la vida humana y moral sexual. Eso incluye a millones y millones de canadienses», dijo Trost.

Activistas LGTB «enseñan» en un colegio religioso gaditano que la Iglesia es homófoba y debe desaparecer

Los padres del colegio religioso Hermanas Carmelitas Vedruna en San Fernando (Cádiz) se quejan de que sus hijos acaban de recibir un taller LGTB en el que se ha llegado a pedir que desaparezca la Iglesia por homófoba.

• ¿Hay en marcha una expropiación de los hijos?, por Monseñor Giampaolo Crepaldi

(Actuall) La imposición de la ideología de género está llegando a muchos colegios en España, sean públicos, concertados o privados. Un caso flagrante es el de Cádiz, en el que se acaba de impartir un taller educativo LGTB en el colegio religioso Hermanas Carmelitas Vedruna de la localidad de San Fernando.
Así, este jueves los padres de los alumnos conocían gracias a sus hijos de tercero de Secundaria (13-14 años) cómo esa misma mañana habían entrado activistas LGTB en su clase, con conocimiento de la tutora que se ausentó, para impartir un taller como «expertas en educación sexual».
Esta iniciativa se aprobó en el ayuntamiento gaditano para que «expertos» explicasen a los niños en qué consiste la homosexualidad y la transexualidad, entre otras cosas.
Una de ellas, la que más ha molestado a los padres -aparte de no haber sido informados de esta actividad por el centro escolar- es que las activistas llamasen a la Iglesia católica «homófoba», y que apelasen por «su desaparición», según el testimonio de los propios alumnos.
A este respecto, Pedro Mejías, delegado de HazteOir Cádiz, ha declarado que «la osadía de la alcaldesa socialista de San Fernando, Patricia Cavada, con la imposición a los padres de estos talleres ha traspasado todos los límites».
«Es intolerable que se adoctrine así a nuestros hijos», afirma Mejías. «Sabemos que los tutores desconocen el contenido concreto de los mismos, que abren las puertas de los colegios, y son engañados como incautos por los monitores-activistas de género».
«Es responsabilidad de los colegios, directivos y profesores, en este caso las Carmelitas, vigilar los contenidos que se vierten sobre las mentes de los niños», insistió el portavoz.
El episodio supone en primer lugar un ataque a los cristianos y un atropello contra la libertad religiosa; además, supone adoctrinamiento sexual de los menores; y finalmente la vulneración del derecho de los padres a la educación de los hijos, dado que ni siquiera se les informó de que se iban a impartir esos talleres en el centro escolar.

El Papa denuncia el "silencio cómplice" ante la persecución de cristianos

El papa Francisco denunció hoy la persecución que aún sufren muchos cristianos con "el silencio con frecuencia cómplice" de las autoridades, en la misa por la fiesta de San Pedro y San Pablo, concelebrada con los nuevos cardenales.

"Hoy en día, en varias partes del mundo, a veces en un clima de silencio -un silencio con frecuencia cómplice-, muchos cristianos son marginados, calumniados, discriminados", dijo el papa en su homilía ante la jerarquía católica y una delegación ortodoxa.

Francisco subrayó que muchos cristianos son aún hoy en día "víctimas de una violencia incluso mortal, a menudo sin que los que podrían hacer que se respetaran sus sacrosantos derechos hagan nada para impedirlo".

Una situación que recuerda, en su opinión, a la de la época paleocristiana, en la que dichos apóstoles "no fueron los únicos que derramaron su sangre por Cristo", al ser ajusticiados en Roma, sino que "toda la comunidad fue perseguida" desde sus inicios.

El papa centró su homilía en tres conceptos "esenciales para la vida del apóstol", la confesión, la persecución y la oración, ante cardenales, arzobispos, obispos y curas, así como una delegación del Patriarcado ortodoxo de Constantinopla, que cada año se desplaza a Roma para celebrar el día de los apóstoles Pedro y Pablo.

En primer lugar pidió a la jerarquía católica preguntarse si son "cristianos de salón" o por contra "apóstoles en camino".

"Preguntémonos si somos cristianos de salón, de esos que comentan cómo van las cosas en la Iglesia y en el mundo, o si somos apóstoles en camino, que confiesan a Jesús con la vida porque lo llevan en el corazón", instó.

Francisco subrayó que quien "confiesa a Jesús sabe que no ha de dar solo opiniones, sino la vida; que no puede creer con tibieza, sino que está llamado a 'arder' por amor" y que "en la vida no puede conformarse con 'vivir al día' o acomodarse en el bienestar".

Por último, definió la oración como "el agua indispensable que alimenta la esperanza y hace crecer la confianza", permite "ir adelante en los momentos más oscuros, porque enciende la luz de Dios", dijo.

"Qué urgente es que en la Iglesia haya maestros de oración, pero que sean ante todo hombres y mujeres de oración, que viven en la oración", destacó el papa, quien señaló que "una Iglesia que reza está protegida por el señor".

Francisco presidió la eucaristía, en la plaza de San Pedro del Vaticano, acompañado por los cinco cardenales que nombró el miércoles en su cuarto consistorio, entre ellos el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, y el auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez.

Como es tradición, fueron invitados a la misa los arzobispos designados en el último año y el papa bendijo los palios, estola de lana que representa su vínculo con el pontífice, y que serán impuestos en sus respectivas sedes metropolitanas.

De los 36 arzobispos nombrados acudieron a Roma 32, entre ellos los de las diócesis brasileñas de Londrina, Paraíba, Aracaju, Sorocaba y Aparecida; de la argentina San Juan de Cuyo, de la mexicana Morelia, de la venezolana Coro y de Santo Domingo.

No viajaron hasta el Vaticano, entre otros, el arzobispo de Antofagasta, en Chile, monseñor Ignacio Francisco Ducasse Medina, ni el de la diócesis de Camagüey, en Cuba, monseñor Wilfredo Pino Estévez.

El Congreso pide al gobierno de España cambiar la ley de libertad religiosa

El Congreso ha aprobado por un voto de diferencia (167 a favor, 166 en contra y seis abstenciones) la iniciativa de ERC para pedir al Gobierno que presente una nueva ley que regule la libertad ideológica, religiosa y de culto antes de que finalice este año.

(Efe) «Ya toca renovar la ley de libertad ideológica, religiosa y de culto porque nuestra sociedad se asemeja poco a la de 1980», ha defendido el portavoz del grupo parlamentario, Joan Tardà, según ha señalado en una nota ERC, formación que ha explicado que PP y Ciudadanos han votado en contra.
La moción consecuencia de interpelación urgente de Esquerra Republicana pide que el Congreso inste al Ejecutivo a presentar un Proyecto de Ley Orgánica de libertad ideológica, religiosa y de culto antes de que acabe el próximo periodo de sesiones. Considera necesario avanzar hacia una sociedad más laica, donde «la ciudadanía pueda ejercer sus derechos en libertad e igualdad».
Según Tardà, una vez llegado el momento, se tendrá que debatir «de todo», desde las exenciones fiscales por parte de las confesiones religiosas hasta el escenario de un sistema educativo laico.
Entre las medidas que esta formación nacionalista cree necesario aplicar se encuentra la retirada de los crucifijos de los centros escolares y de los cargos públicos en las celebraciones religiosas.
El pasado día 21, durante el debate de la moción, y ante la ausencia del ministro de Justicia, Rafael Catalá, que se encontraba en Valencia por motivos de agenda, el ministro de Fomento, Íñigo de la Serna, aseguró que la ley de libertad religiosa de 1980 no está obsoleta y que se trata de un «modelo de referencia» para muchos países europeos.
En cuanto a la diferenciación entre libertad ideológica y religiosa, De la Serna dijo que son otras leyes las que regulan toda libertad de pensamiento, por lo que agnósticos y ateos «en ningún caso quedan desamparados» en el ordenamiento jurídico.

Intentan quemar la capilla de la Universidad Autónoma de Madrid. Ni el Arzobispado ni el Cardenal condenan esta actitud- Se alegran de que otros condenen.

 «La Iglesia que ilumina es la que arde»

 Fuentes de la Jefatura Superior de Policía de Madrid informaron que los vigilantes de la universidad alertaron del ataque sobre las 7 horas de este viernes, avisando de que había cristales

rotos y que se habían lanzado a través de las ventanas unos artefactos incendiarios. Estos artefactos no consiguieron quemar la capilla de la Autónoma, pero sí ha dañado una de las tallas que se encontraban en la estancia.
La archidiócesis de Madrid ha publicado el siguiente comunicado: Parece mas bien una simple noticia. Le quita importancia al tema. Es la linea de buenismo que impera. El Arzobispado ni el Cardenal no condenan, se alegran de que otros condenen. Pura hipocresia y falsedad.

Este viernes, 23 de junio, de madrugada, la capilla de la Universidad Autónoma de Madrid ha sufrido un nuevo ataque: en esta ocasión ha habido un intento de incendiarla arrojando un objeto prendido por una de las ventanas.
Además de una pintada en el exterior y la ventana rota, hay daños en las paredes, el suelo, una imagen de san José y una puerta . La Policía está investigando los hechos.
El Arzobispado de Madrid reza por los responsables y manifiesta su dolor por este tipo de actos que quiebran la verdadera convivencia en sociedad. La universidad debería ser el lugar por excelencia de búsqueda de la verdad y confrontación racional de ideas; un lugar donde siempre se defienda la verdadera libertad, cuya expresión más auténtica se manifiesta en la libertad religiosa como subraya la Iglesia y se reconoce en los Derechos Humanos.
El Arzobispado de Madrid agradece asimismo la condena del ataque por parte de las autoridades académicas de la Universidad Autónoma y su interés por esclarecer lo ocurrido.

La reacción del arzobispado es una reacción meramente protocolaria que no prepara a los católicos para el combate ni para lo que se viene encima. Pero no sólo eso, el propio tono de la declaración recuerda aquello del "condenamos la violencia venga de donde venga" que también procede de medios eclesiales. El problema de la "violencia venga de donde venga" es que la violencia sólo venía de un sitio. Y es ese tipo de discurso traidor el propio del clero juramentado de la Revolución Francesa denunciado por Pío VI en su Breve Caritas de 13 de abril de 1.789 "A todos vosotros católicos... os exhortamos, en la efusión de Nuestro Señor Jesucristo, a que recordéis el culto y la fe de vuestros padres, a que seáis fieles puesto que la religión es el mayor de los bienes, porque esta religión, que nos proporciona una eterna felicidad en el cielo, todavía es el único medio de asegurar la salvación de los imperios y la felicidad de la sociedad civil. Guardaos de prestar oídos a los engañosos discursos de los filósofos del siglo que os conducirán a la muerte; alejad de vosotros a todos los usurpadores, bajo cualquier título que se presenten, arzobispos, obispos, párrocos; no tengáis nada en común con ellos, sobre todo en el ejercicio de la religión."

El Nuevo Orden Mundial no podía imponer la agenda LGTB para deconstruir la familia solo con leyes. Primero tenía que preparar a la sociedad para que ésta tragara tan indigesta sarta de mentiras. Y nada mejor que la tele para adormecerla.

El Nuevo Orden Mundial no podía imponer la agenda LGTB para deconstruir la familia solo con leyes. Primero tenía que preparar a la sociedad para que ésta tragara tan indigesta sarta de mentiras. Y nada mejor que la tele para adormecerla.
Ya sabes, querido actualler, que “la tele es el soma de ‘Un mundo feliz’”, como decía Neil Postman, autor de un famoso libro sobre el ‘infotainment’ televisivo, ‘Divertirse hasta morir’. La tesis es que el espectáculo prima sobre la verdad, y la batalla por la audiencia prima sobre la realidad.

Nada es verdad ni es mentira… todo es circo. Y el circo tiene que ofrecer constantemente el más difícil todavía, a fin de enganchar a una audiencia amodorrada y acrítica.
Pues bien, eso es exactamente lo que ha hecho el Nuevo Orden Mundial, con la Ideología de Género. Antes que introducir leyes de matrimonio homosexual o los famosos delitos de opinión, ha logrado que la parrilla se llene de contenidos y personajes LGTB. Lo primero es el share, que luego ya vendrá el BOE.
El caso español es de libro. La primera serie en la que aparece un personaje LGTB es ‘Aquí no hay quien viva’ (Antena 3), en 2003, justo un año antes que el PSOE de Zapatero incluyese el matrimonio homosexual en su programa electoral. Y una de las primeras cosas que éste hizo nada más llegar al poder fue aprobar esa ley.
La invasión LGTB de la pequeña pantalla discurría paralela a la ingeniería social de los Gobiernos… hasta llegar a nuestros días, en los que el 30% de los contenidos televisivos son gay-friendly.
Lo que series (españolas y americanas, como la popular Modern Family), realities, sit-com y concursos transmiten es un modelo muy concreto de relaciones. La familia de toda la vida, monógama y estable, ha sido sustituida por la promiscuidad, la trivialización del sexo, y las uniones monoparentales.
Lo malo es que sólo existe lo que sale por la tele y eso es palabra de Dios para las jóvenes generaciones acríticas y ágrafas -previamente desactivadas intelectualmente por las leyes educativas-.
Según un estudio realizado el año pasado en el Reino Unido los niños en Europa pasan una media de 2 horas diarias consumiendo tele (y otras 3 más viendo internet -es decir, la tele por otros medios). Y, como suele repetir la publicidad “somos lo que vemos”.
El tema nos parecía tan grave y tan interesante que decidimos contarlo en Actuall, en un informe sobre la implantación de personajes y contenidos LGTB en la parrilla española, que ha realizado Sonia Robledo, y que te ofrezco en exclusiva, como suscriptor del periódico.
http://www.actuall.com/familia/de-aqui-no-hay-quien-viva-a-first-dates-asi-se-ha-colado-el-lobby-lgtb-en-nuestros-hogares-a-traves-de-la-tele/
Las grandes cadenas privadas lanzadas a una brutal competencia por repartirse la tarta publicitaria han entrado en el juego. Desde First dates a Gran Hermano, pasando por Hombres, mujeres y viceversa, una feria donde se exhibe la obscenidad y la chabacanería, desterrando por completo el pudor, algo que es incompatible con el share.
Te dejo con una frase de Sidney Lumet, director de cine que satirizó la jungla televisiva en la película Un mundo implacable. Decía:
“La televisión es un parque de atracciones, la televisión es un circo, un carnaval, una troupe de acróbatas, narradores de cuentos, bailarinas, cantantes, malabaristas, fenómenos domadores de animales y jugadores de fútbol”.
Y añadía “pero la televisión no es la verdad”. Sólo es “una máquina para matar el aburrimiento”.

El presidente Donald J. Trump invocó al Creador y su protección para el país en su discurso inaugural como el 45º Presidente de los Estados Unidos de América.

Creo que todo gobernante merece los 100 días de gracia. A Trump no le han concedido ni un segundo los defensores del pensamiento único, ideologos de género, el lobby homosexual, el gremio de actores...
Este rechazo augura que el pueblo americano ha acertado o no, pero indudablemente no se respetan las reglas del juego democratico, aunque todo se haga en nombre del pueblo y de la democracia.

¿Es que acaso la democracia es "si sale lo mio vale" sino " vuelvo a las calles y no acepto el resultado".

(LifeSiteNews) El presidente Donald J. Trump invocó al Creador y su protección para el país en su discurso inaugural como el 45º Presidente de los Estados Unidos de América.
Trump apeló a la noción de igualdad ante Dios cuando dijo en su discurso desde el Capitolio de los Estados Unidos:

«Si un niño nace en los suburbios de Detroit o en las llanuras azotadas por el viento de Nebraska, miran hacia el mismo cielo nocturno, su corazón comparten los mismos sueños, y están infundidos con el aliento de la vida que les dio el mismo Creador Todopoderoso».

Trump, que hizo campaña para defender el derecho de los cristianos a expresar sus puntos de vista en público sin temor a represalias, insinuó su aversión a la corrección política en el ámbito público:

«La Biblia nos dice que es bueno y agradable que el pueblo de Dios viva junto en unidad, debemos hablar abiertamente lo que pensamos, debatir nuestros desacuerdos con honestidad, pero siempre perseguir la solidaridad»
«No debemos tener miedo, estamos protegidos y siempre estaremos protegidos por los grandes hombres y mujeres de nuestras fuerzas armadas y de la ley, y lo más importante, estaremos protegidos por Dios».

Hasta el momento todos los presidentes de Estados Unidos excepto Teddy Roosevelt y Rutherford B. Hayes han mencionado a Dios en su discurso inaugural.
Trump no mencionó los derechos de los no nacidos en su discurso en el que proclamó que en adelante la política del gobierno siempre pondrá «América primero», aunque los ciudadanos pro-vida tienen grandes expectativas para Trump después de tener ocho años viviendo bajo un presidente radicalmente pro-aborto, como lo fue Barack Obama.

Seis promesas clave que hizo sobre la libertad , el matrimonio y el aborto 

1. Trump promete libertad religiosa

Muchas personas creyentes a lo largo de todo Estados Unidos se indignaron por los numerosos ejemplos de persecución a panaderos cristianos, fotógrafos de boda, floristas, profesores, consejeros, trabajadores de la salud, personalidades de los medios, deportistas profesionales, padres de crianza temporal, jefes de bomberos, magistrados e incluso policías multados o que han perdido sus empleos por negarse a comprometer sus creencias cuando son desafiados por los adherentes a la ideología homosexual.
Durante su discurso del 9 de septiembre de 2016 en la Cumbre de Votantes de Valor, Trump prometió «proteger y defender» la libertad religiosa: «Así que permítanme decir esto desde el principio: En un gobierno de Trump, nuestra herencia cristiana será protegida, defendida, como nunca antes habías visto. Créame. Yo lo creo. Y tú lo crees. Y tú lo sabes. Tú lo sabes. Y eso incluye la libertad religiosa, recuerden», prometió.

2. Trump promete derogar la enmienda de Johnson

Donald Trump prometió que si fuera elegido presidente, derogaría la enmienda de 1954 de Johnson. La ley prohíbe que las organizaciones benéficas y las iglesias que tienen un estado exento de impuestos se involucren en «actividades de campaña política». Los líderes pro-vida y pro-familia dicen que la ley les impide comunicar su mensaje y servir plenamente como líderes en el púlpito.

3. Trump promete que los cristianos pueden «confiar» en él para defender el «matrimonio tradicional»

Los cristianos estaban consternados en 2015 cuando la Corte Suprema dictaminó en su decisión de Obergefell de 2015 que dos personas del mismo sexo podrían «casarse» unas con otras. Mientras Trump ha vacilado en su posición sobre el fallo, en un momento llamándolo «ley establecida», también ha prometido a los cristianos que pueden «confiar en él» para defender el matrimonio tradicional.
Durante una entrevista del 31 de enero en Fox News, Trump declaró que si se convirtiera en presidente, «consideraría seriamente» nombrar a los jueces para anular la decisión sobre el «matrimonio» entre personas del mismo sexo.

4.Trump promete nombrar jueces pro-vida

Cuando el juez pro-vida y pro-familia Antonin Scalia falleció en febrero pasado, abriendo una vacante en la Corte Suprema, Trump prometió en numerosas ocasiones que si era elegido nombraría jueces pro-vida al tribunal.
Cuando Trump fue preguntado en el debate presidencial final si quería que la corte revocara la decisión del aborto de 1973 Roe v. Wade , dijo que ocurriría «automáticamente» debido a sus nombramientos. Posteriormente confirmó en una entrevista con EWTN el 27 de octubre de 2016 que iba a nombrar jueces pro-vida:

5. Trump promete retirar el financiamiento a Planned Parenthood

Después de una investigación en video de 2015 descubrió evidencia de la participación de Planned Parenthood en la venta ilegal de partes del cuerpo de bebés abortados, Trump prometió en varias ocasiones que si era elegido, retiraría el financiamiento a la multinacional del aborto.
Por ejemplo, cuando se le preguntó durante una entrevista al 'O'Reilly Factor' del 14 de septiembre de 2015 si votaría por retirar el financiamiento a Planned Parenthood, Trump reafirmó que sí lo haría. También cuando se le preguntó de nuevo en una entrevista el 18 de octubre de 2015 en Fox News Sunday si él estuviera dispuesto a retirar el financiamiento a Planned Parenthood, volvió a responder afirmativamente y señaló como «terribles» las cosas que suceden allí.

6. Trump promete revocar Obamacare

Los líderes de vida y familia han protestado enérgicamente contra la ley de reforma de salud de Obama por obligar a empleadores, incluyendo colegios y hospitales católicos, a pagar por la anticoncepción, incluyendo la anticoncepción abortiva «de emergencia» y las esterilizaciones. Incluso las comunidades católicas de monjas, como las «Pequeñas Hermanas de los Pobres», fueron presionadas para que proporcionaran anticonceptivos y abortivos a su personal.
Trump llamó a Obamacare «desastroso» y prometió revocarlo: «También vamos a revocar y reemplazar el desastroso Obamacare que le da al gobierno el control sobre las vidas de los ciudadanos cada día... Es un desastre. Es un desastre, y todo el mundo lo sabe. Y va a morir por su propio peso de todos modos, pero vamos a deshacernos de él y vamos a reemplazarlo con algunas grandes, grandes alternativas - mucha mejor atención de la salud a un precio mucho más bajo», prometió.
Ante estos planteamiento se oponen numerosos grupos sociales. Fijemonos los motivos detrás de la Marcha de las Mujeres contra Donald Trump

Ya se empieza haciendo una reducción muy peligroso y selectiva: "Creemos que los derechos de las mujeres son los derechos humanos y los derechos humanos son los derechos de las mujeres. Este es el principio básico y original por el cual nos unimos para marchar en Washington", dice el sitio de Women's March, la protesta que convoca a decenas de miles de personas, con el epicentro en Washington pero réplicas en otras ciudades estadounidenses y del resto del mundo.

Hay afirmaciones de forma y contenido equivoco, por ej. las que se dicen respecto a los derechos de los discapacitados. Dice la proclama: "Creemos que los asuntos que enfrentan las mujeres son los mismos que enfrentan aquellas que son sordas o sufren de alguna discapacidad. Como madres, hermanas, hijas y miembros contribuyentes a esta gran nación, buscamos romper barreras para el acceso, la inclusión, la independencia y el completo disfrute de la ciudadanía en casa y alrededor del mundo. Nos esforzamos para ser incluidas por completo y para contribuir a todos los aspectos de la economía, la cultura y la vida estadounidense". Claro que esto es parte de la verdad, porque con  su exigencia en Proteger los derechos reproductivos evidentemente van a haber pocos discapacitados ya que todos sabemos los contenidos reales de las afirmaciones de la libertad reproductiva, cuando esta afecta a embarazos con peligros de discapacidades: "Creemos en la libertad reproductiva. No aceptamos ninguna reducción, recorte o restricción federal, estatal o local a nuestra habilidad de acceder a servicios de salud reproductiva de calidad, control de natalidad, servicios de cuidado y prevención de VIH/sida, o educación sexual con datos médicos precisos. Esto significa acceso a abortos seguros, legales y asequibles; al igual que los anticonceptivos para todos, independientemente de su salario, ubicación y educación". La evidencia demuestra que el acceso gratuito a los anticonceptivos ha contribuido a que la tasa de abortos alcance un mínimo histórico. ¿Por qué? Porque las mujeres cada vez son más capaces de planear sus embarazos".

 Aqui tienes el discurso, para que puedas sacar tus conclusiones y una selección de otras frases.
El discurso de toma de posesión de Donald Trump como 45º presidente de EE UU ha reunido y amplificado las ideas fuerza en las que se apoyó para ganar las elecciones.

• "Los ciudadanos de EE UU nos hemos unido en un esfuerzo nacional para reconstruir nuestro país y para devolver nuestras promesas a toda nuestra gente".

• "No estamos meramente transfiriendo el poder de una a otra Administración o de un partido a otro, sino que los transferimos desde Washington DC y se lo devolvemos al pueblo".
  

• Los políticos han prosperado, pero los trabajos se han ido y las fábricas han cerrado. El 'establishment' se ha protegido a sí mismo, pero no a los ciudadanos del país".

•  "Los hombres y mujeres olvidados de este país no serán olvidados nunca más".

• "A partir de ahora una nueva visión va a gobernar nuestra tierra: Estados Unidos primero".

• "Cuando uno abre su corazón al patriotismo, no queda sitio para los prejuicios. La Biblia nos dice: 'Qué bueno y placentero es que el pueblo de Dios viva unido".

• "Toda decisión sobre comercio, impuestos inmigración y asuntos exteriores se tomará para beneficiar a los trabajadores y las familias de Estados Unidos".

• "Estaremos protegidos por los grandes hombres y mujeres de nuestro Ejército, por las fuerzas de seguridad y, lo más importante, estamos protegidos por Dios".

• "Estamos ante el nacimiento de un nuevo milenio, listos para descifrar los misterios del espacio, para librar a la Tierra de las miserias de la enfermedad, y aprovechar la industria y la tecnología del mañana".

• "Pelearé por vosotros con todo mi aliento y nunca jamás os decepcionaré".

• "Recuperaremos nuestros trabajos. Recuperaremos nuestras fronteras. Recuperaremos nuestra riqueza. Y recuperaremos nuestros sueños".

• "Seguiremos dos simples reglas: comprar productos de EE UU y contratar estadounidenses".

• "Vamos a hacer a Estados Unidos fuerte de nuevo, lo vamos a hacer rico, orgulloso, seguro y, juntos, lo vamos a hacer grande de nuevo".

«La figura de ‘la virgen’ ha sido modelo de la cultura machista»

A juicio de Cádiz Laica, «la figura de ‘la virgen’ ha sido modelo de la cultura machista» y su instalación en un espacio público, aunque sea por iniciativa de los ciudadanos supone una «imposición de creencias y símbolos religiosos».
En un comunicado, el grupo laicista subraya que esto supone «una lacra en la historia de la humanidad, impulsora de guerras y sufrimiento, culpable de dominación, terrorismo y expulsión de pueblos enteros».
A su juicio, «sólo el abuso de poder puede explicar la imposición de símbolos religiosos en lugares públicos, conociendo la confrontación social que provoca».
La escultura fue sufragada por suscripción popular y, pese a estar terminada, no ha sido colocada en la citada rotonda, inaugurada en 2014 con motivo del 40 aniversario del Colegio Perpetuo Socorro.

La historia es la siguiente, según cuenta el Diario de Jerez:

El monumento a la Virgen del Sagrado Corazón fue una iniciativa del Ampa del colegio del Perpetuo Socorro de Montealto que se comenzó a fraguar a partir del 40 aniversario del centro. De eso hace ya

casi una década. La oportunidad llegó con el remozamiento de la antigua carretera de Circunvalación, que hoy es avenida Reina Sofía. Se planteó al Ayuntamiento que se nombrara la rotonda en honor al colegio y se dio luz verde a la ubicación de un monumento de la Virgen. Los costes entre obra y trámites ascienden hasta unos 25.000 euros, pues se trata de una figura de mármol de Macaeel que, incluyendo la peana, alcanzaría casi cinco metros de altura. La autoría corresponde al escultor almeriense Roberto Manzano, quien ya ha realizado la obra definitiva.

Tal y como revela la hemeroteca, su emplazamiento era 'cosa hecha'. La rotonda fue inaugurada en 2014 y el ejecutivo popular de García-Pelayo había dado su 'ok'. Sin embargo, a pesar de que en los pasos burocráticos se han realizado gastos de alrededor de 3.000 euros (tasas, elaboración de proyectos, etc.), el delegado de Urbanismo, Francisco Camas, dijo en el pleno ordinario que debía abrirse un debate. Ese 'ya veremos' repentino no ha cogido de sorpresa a los promotores de la obra, el Ampa de Montealto. "Llevaban tiempo dándonos largas, hemos pasado por cinco delegaciones y no nos ha extrañado lo que ha dicho el delegado de Urbanismo", lamentaba ayer Ignacio Martínez, miembro del Ampa. "Creo que se explica por el pacto del PSOE con dos partidos con ideas muy antiguas, de los años 20 del siglo pasado. No conocen lo que es la libertad religiosa". En ese sentido, subrayaba que "se ha convertido en un tema muy político", algo que le desagrada.

"Nosotros planteamos el monumento como homenaje a las monjitas, que llevan muchos años educando en Jerez y que además tiene mucha obra social en otros países". Incluso, lanzaba una pregunta pública. "¿Se habría tomado esta decisión si el monumento fuese a una ONG? Yo creo que no, es porque son monjas". Además, criticaba que "hay muchos problemas en Jerez como para crear una comisión sobre una rotonda. Que la hagan para el paro o muchos otros problemas de la ciudad, pero no para esto".

La obra ha sido costeada por el Ampa y aunque ha contado con algún benefactor entre padres y antiguos alumnos, la mayor parte del dinero se ha ido recaudando con aportaciones pequeñas pero continuadas, a menudo relacionadas con actividades. "Se han repartido papeletas, el Ampa montó un puesto de comida por las Cruces de Mayo, han vendido dulces...", señala Martínez.

El anterior equipo de gobierno ya les había advertido de que era condición fundamental "que no le costara un euro al Ayuntamiento, y sobre eso hemos trabajado. Incluso pusimos una lona azul en el césped para adecentarlo antes de poner el monumento. Ahora nos planteamos denunciar porque, según nos dice gente que sabe de derecho administrativo, esta decisión podría ser considerada prevaricación. Estamos muy dolidos, y probablemente llevemos a cabo la denuncia", aseguraba ayer.

Una Inmaculada lleva dos años en un local municipal

Desde el 20 de mayo de 2014, una imagen de la Virgen Inmaculada de bronce de 1,5 toneladas se encuentra en dependencias municipales sin que se haya dado a conocer una futura ubicación concreta. Esta obra fue encargada en 2005, en tiempos del pacto entre el PSA y el PSOE, al escultor Francisco Parra bajo el diseño del extremeño Juan Valdés. El motivo era el 500 aniversario de la proclamación del Dogma de la Fe. Dos años y medio más tarde no hay noticias sobre un monumento pagado por el Ayuntamiento. La problemática surge en parte porque el conjunto no está completo. De hecho, el tema quedó pendiente de ir a los tribunales por dudas sobre el pago. Valdés aseguraba que tras las dilaciones en el encargo, los costes fueron aumentando en mano de obra y materiales respecto al primer presupuesto. Aún faltarían tres elementos secundarios por entregarse: la corona, tres figuras y una peana.

Philippe Portier, catedrático de Historia y Sociología de la laicidad de la Universidad de la Sorbona revela que en el debate público de Francia crece con fuerza la vuelta a las raíces cristianas de la nación

(Religión Confidencial) En una entrevista realizada en el diario francés Le Monde, el catedrático y autor de numerosos libros sobre religión y estado en Francia y Europa, analiza un fenómeno que está creciendo en su país: retornar a los fundamentos de la civilización francesa, construida entre tradiciones cristianas y culturas plurales, además de la contribución de la Ilustración y el laicismo.

El periodista Fréderic Joignot pregunta a este historiador sobre el debate de las raíces culturales en Francia y Europa: «Se ha vuelto a instaurar en el país la idea de nación, olvidada en la década de los 60 debido a la expansión del individualismo, de la integración europea y del ideal de la `globalización feliz´. Pero este concepto ha regresado durante los años 90.A la derecha de esta visión, se reconoce aún más las raíces cristianas de la nación de Francia».
Philippe Portier afirma que el cristianismo describe un fondo cultural común, una idea de «nación cristiana, y este concepto está en el debate público. Estas raíces no sólo provienen del deseo de inscribirse en un linaje común, sino también de la finalidad acerca del Islam, cuya visibilidad sin precedentes - por no hablar de sus facciones terroristas están creando una sensación de incomodidad e incluso `pánico moral`».

Influencia del cristianismo

El historiador de la Sorbona recorre en esta entrevista las diferentes culturas que han influido en la identidad de Francia. La influencia cristiana fue muy decisiva durante el primer milenio, sobre todo en los siglos V y VI cuando el cristianismo se extiende por los Reyes francos y monasterios.
En el siglo VIII, bajo la influencia de los carolingios, se consolidan las estructuras institucionales, el cristianismo social y mental, con un control mucho más asertivo del obispo en sus sacerdotes y fieles. En el siglo IX, la abadía de Cluny ejerce una influencia intelectual y espiritual, y en los siglos siguientes, los franciscanos o dominicos.
«En la Edad Media el mundo está lleno de religión. La incredulidad es impensable. Todo viene de Dios y volvemos a él. San Agustín habla en el sentido del tiempo terrestre como un `noviciado de la eternidad´, una mayor preparación, la vida con Dios», recuerda Portier.
El historiador reitera que la Iglesia abarca la existencia hasta la revolución francesa. Tiene casi un monopolio en la educación infantil o en la asistencia a los enfermos o necesitados. Excepto los judíos, el cristianismo no se enfrenta a otra religión. «La alianza de la Iglesia católica con el poder real es, en Francia, la principal característica del sistema político del antiguo régimen, lo que dio lugar a un posterior anticlericalismo de la revolución y la República», apunta Portier.

Ley de laicidad

La revolución de 1789 da lugar al nuevo orden mundial. Sería un paso de una sociedad aristocrática, donde los hombres se instalan en un conjunto jerárquico establecido por la Providencia, en una sociedad democrática. »El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación. La libertad de conciencia es un derecho reconocido, como el derecho a expresar sus opiniones, a creyentes y no creyentes. La unidad religiosa desaparece, la pluralidad se afirma», afirma el historiador.
Como consecuencia se introdujo el matrimonio civil y el divorcio. Posteriormente, la tercera República tenía la intención de excluir a las iglesias de la esfera pública del Estado: las leyes escolares de 1880 suprimieron la enseñanza religiosa y la presencia de religiosos en las escuelas públicas, y se suprime el reconocimiento y la financiación de la religión con la ley de separación de iglesias-Estado y laicidad de 1905. «Estas leyes se basan en una construcción filosófica: la religión no es necesaria la construcción de la ética de la sociedad», apunta Portier.
Pero la separación Iglesia-Estado en Francia deja a las iglesias libertad casi total de la organización interna y externa, y para los creyentes, de forma individual, una amplia libertad de afirmación, a excepción de los funcionarios públicos en el ejercicio de su misión. este es el punto de vista liberal que ha prevalecido.

Se pide interpretar «Amoris Laetitia» en continuidad doctrinal con todo el Magisterio de la Iglesia.

(ACI Prensa) «El Papa Francisco ha dicho repetidamente que no quiere cambiar ningún tema doctrinal y esta debe ser la clave para interpretar el documento», dijo a ACI Prensa el P. José Granados,
«El Papa –prosiguió– muestra que quiere volver a proponer lo que el Sínodo ha dicho, a veces con temas nuevos como la educación y el amor. Al final creo que el documento tiene que leerse en continuidad doctrinal, como debe entenderse la hermenéutica católica».
El teólogo explicó luego que «la exhortación debe interpretarse en continuidad con la Veritatis Splendor de San Juan Pablo II, que tenía como objetivo presentar las enseñanzas morales de la Iglesia».
De hecho, «el mismo Papa Francisco reconoce que hay normas absolutas, por ejemplo en el numeral 245 de la exhortación reitera que ‘Jamás, jamás, jamás tomar el hijo como rehén’».
El P. Granados resaltó que la exhortación pastoral «no puede cambiar normas del Derecho Natural recibido por Cristo, normas que la Iglesia no puede cambiar». La Amoris Laetitia no es la excepción.
De hecho la exhortación cita en una nota a pie de página de ladeclaración del año 2000 del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos sobre «la admisión a la Santa Comunión de los fieles divorciados en nueva unión».
«Esa cita significa que el Papa aprueba ese documento», resalta el P. Granados.
El sacerdote indicó que existen además algunas normas disciplinarias sobre los sacramentos que pueden cambiar, como «por ejemplo el hecho de que un divorciado en nueva unión pueda ser padrino». La exhortación «se refiere explícitamente a estas normas» señalando que «es necesario un discernimiento» al respecto.

Continuidad

En la exhortación, una de las señales de la continuidad con la enseñanza de la Iglesia es la perspectiva positiva de la encíclica Humanae Vitae del Beato Papa Pablo VI.
«Amoris Laetitia quiere reafirmar la enseñanza de la Humanae Vitae. Hay una referencia a la conciencia, pero la conciencia debe estar siempre correctamente formada. Nunca hay oposición entre la conciencia moral y la ley moral».
La exhortación «enfatiza la necesidad de seguir formando las conciencias, para que la gente vea en la Humanae Vitae la única forma verdadera de vivir la sexualidad en la unión conyugal».
El sacerdote recordó que «el 50 aniversario de la Humanae Vitae se celebrará pronto pero pese a eso es una encíclica con una visión concreta del futuro: responde al asunto de la pérdida del sentido de la sexualidad que se inició con la revolución sexual».
El documento del Papa Francisco también contiene un rechazo al aborto, la ideología de género, la eutanasia, y alaba a las familias numerosas.
«Estos asuntos –continuó el P. Granados– son esenciales para expresar una cultura de la familia, la única forma cultural a través de la cual se anuncia el Evangelio de Cristo».
«La fe cristiana no puede vivirse en privado, en la intimidad de una conciencia aislada y subjetiva. Se sitúa en el mundo y en la comunión entre los hombres, donde Dios se manifiesta y abre un camino de plenitud hacia Él», indicó el P. Granados.

Contribuciones originales

El experto teólogo en temas de matrimonio y familia dijo luego que la exhortación del Papa Francisco «presenta algunas contribuciones originales. En el documento podemos avizorar los grandes esfuerzos pastorales del Papa Francisco y su deseo de llevar a Cristo y su proyecto de amor a todas las familias para que puedan vivir la gran vida del Evangelio».
«El texto presenta una renovada propuesta para una educación dirigida a las familias y a una educación sexual-afectiva para el amor, muy necesaria en el camino de preparación para el matrimonio».
Finalmente, dijo el P. Granados, «la exhortación resalta la necesidad de que la Iglesia acompañe a las familias para integrar a todos –incluso a los más alejados– en la gran vocación que Cristo nos enseñó».

Aragón reduce al mínimo el horario de la asignatura de Religión.

El Pleno de las Cortes de Aragón ha aprobado reducir la carga lectiva de la asignatura de Religión, tanto en Infantil como en Primaria, al mínimo legal exigido en la LOMCE: 45 minutos semanales.

(Agencias) La Proposición No de Ley, presentada por Podemos y defendida por su diputado Carlos Gamarra, salió adelante con los votos a favor de PSOE, Ciudadanos, Chunta Aragonesista e Izquierda Unida. Por su parte, PP y Partido Aragonés (PAR) votaron en contra de la medida.
(Agencias) El articulado final indica que «el tiempo de reducción redundará en un mayor espacio horario para la enseñanza de la Música, el área de Educación Física o el Proyecto de Centro, sin que ésta recomendación menoscabe la autonomía de los centros».
La parte final de la frase emanó de una enmienda presentada por el PSOE. En el texto se insta al Gobierno de Aragón a que incluya la modificación en la distribución horaria del Currículo Aragonés y teniendo efecto en el próximo curso, 2016/2017.
En su defensa, Gamarra argumentó que «los dogmas y las creencias» no pueden tener cabida en los centros escolares ya que son contrarios a una sociedad «moderna y abierta». En la misma línea se mostró el diputado de Chunta Aragonesista Gregorio Briz, para quien el objetivo final debe ser la eliminación absoluta de esta asignatura.
Dura en su respuesta, como era de prever, fue la popular María José Ferrando. Acusó a Podemos de carecer de valores como «la libertad, la igualdad y la solidaridad». De la formación morada dijo que «no tienen respeto por nada y son el antídoto de la tolerancia».

El peor año para los cristianos perseguidos, Bruselas impone la ‘troika ideológica’ a Polonia.

El peor año para los cristianos perseguidos.
2015 ha sido “el peor año de la historia moderna” para los cristianos perseguidos, según el informe anual de la ONG Open Doors sobre libertad religiosa, publicado este jueves.
Corea del Norte e Iraq encabezan la lista de los 50 países más peligrosos donde ser cristiano.

La expansión territorial del Estado Islámico por Libia, Siria o Iraq ha ido acompañada de una política de limpieza étnica que hace de las minorías cristianas un blanco fácil y prioritario de ejecuciones y atentados, destierro, destrucción de iglesias, confiscación de bienes y prohibición del culto.
Especial atención merece para Open Doors la situación de los cristianos en Iraq. El país ha escalado en 2015 a la segunda posición en el mapa de la peligrosidad.
Voluntarios de la organización española de libertad religiosa MasLibres.org han realizado, en septiembre y durante la pasada Navidad, dos misiones humanitarias entre los refugiados cristianos en el Kurdistán iraquí. Sus historias personales son testimonios conmovedores de resiliencia y de fe. Muchos han perdido a familiares ejecutados por el Estado Islámico. Han sido expulsados de sus hogares, desposeídos de todo y obligados a huir. Y, no obstante, perdonan a sus perseguidores y practican su fe con la alegría de siempre. [Pasa a la acción: Firma esta petición al Gobierno español para que lidere una respuesta internacional por la seguridad y la libertad de los cristianos perseguidos]
“El nivel de exclusión, discriminación y violencia contra cristianos no tiene precedentes; se está extendiendo e intensificando”, dijo David Curry, presidente de Open Doors, una ONG con base en Washington DC que apoya a los cristianos perseguidos desde 1955.
El Papa Francisco ha puesto a los perseguidos en el centro de su pontificado de la misericordia. Su reciente viaje a República Centroafricana, Uganda y Kenia, en contra de todas recomendaciones de que no visitara unos lugares tan peligrosos, ha dirigido la mirada del mundo hacia la situación de los cristianos en Estados fallidos y zonas en guerra.  A qué esperan los líderes mundiales para detener el genocidio del siglo XXI.– V.Gago
[Con información de Crux, en inglés; Open Door, en inglés; Actuall]
Qué está pasando
Bruselas impone una ‘troika ideológica’ a Polonia. La Comisión activa, por primera vez, el mecanismo de supervisión del Estado de Derecho, que le permite evaluar las reglas democráticas de un Estado miembro y, en última instancia, imponerle sanciones y hasta dejarlo sin voto en el Consejo Europeo. Los burócratas de Bruselas tienen una espina con el nuevo Gobierno del partido Ley y Justicia, conservador, provida y profamilia. Para la Comisión, Polonia y Hungría son Estados bajo vigilancia, por negarse a aceptar las directrices de Bruselas sobre el aborto, el matrimonio homosexual, la adopción de niños por parejas del mismo sexo o la acogida ilimitada de refugiados. [Politico, en inglés; Comisión Europea, en inglés; Aceprensa; Agenda Europe, en inglés]
(Actuall enero 2016).