La mujer es imprescindible para la Iglesia, dice el Papa.

ROMA, 19 Sep. 13 / 04:34 pm (ACI).- El Papa Francisco reiteró en una reciente entrevista concedida al director de la revista jesuita La Civiltá Cattolica, el Padre Antonio Spadaro, que "la mujer es imprescindible para la Iglesia".
Así lo indica el Santo Padre en la citada entrevista que hoy ha sido publicada por 16 revistas jesuitas en todo el mundo y que, en español, ha sido presentada por la revista Razón y Fe.
El Papa hizo esta afirmación ante la pregunta sobre el papel de la mujer en la Iglesia y lo que se debe haber para darle mayor visibilidad. "Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia", dijo.
"Temo la solución del ‘machismo con faldas’, porque la mujer tiene una estructura diferente del varón. Pero los discursos que oigo sobre el rol de la mujer a menudo se inspiran en una ideología machista. Las mujeres están formulando cuestiones profundas que debemos afrontar".
El Santo Padre resalta luego que "la Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer y el papel que esta desempeña. La mujer es imprescindible para la Iglesia. María, una mujer, es más importante que los obispos. Digo esto porque no hay que confundir la función con la dignidad".
"Es preciso, por tanto, profundizar más en la figura de la mujer en la Iglesia. Hay que trabajar más hasta elaborar una teología profunda de la mujer. Solo tras haberlo hecho podremos reflexionar mejor sobre su función dentro de la Iglesia".
El Papa cierra este tema afirmando que "en los lugares donde se toman las decisiones importantes es necesario el genio femenino. Afrontamos hoy este desafío: reflexionar sobre el puesto específico de la mujer incluso allí donde se ejercita la autoridad en los varios ámbitos de la Iglesia".
La expresión "genio femenino" o "genio" de la mujer es utilizada por el Beato Papa Juan Pablo II en la carta apostólica Mulieris dignitatem en la que aborda el tema de la dignidad y la vocación de la mujer.
En ese texto de 1988, el Papa polaco destaca que ante los avances de la técnica y la ciencia, el hombre pierde gradualmente sensibilidad, "por todo aquello que es esencialmente humano. En este sentido, sobre todo el momento presente espera la manifestación de aquel ‘genio’ de la mujer, que asegure en toda circunstancia la sensibilidad por el hombre, por el hecho de que es ser humano".
El Papa Wojtyla resalta además que la Iglesia agradece "todas las manifestaciones del ‘genio’ femenino aparecidas a lo largo de la historia, en medio de los pueblos y de las naciones; da gracias por todos los carismas que el Espíritu Santo otorga a las mujeres en la historia del Pueblo de Dios, por todas las victorias que debe a su fe, esperanza y caridad; manifiesta su gratitud por todos los frutos de santidad femenina".
Para leer la carta apostólica Mulieris dignitatem de Juan Pablo II, ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/dignidadmujer.htm

En Pakistán acaban de restaurar la pena de muerte.

En Pakistán acaban de restaurar la pena de muerte y quieren ejecutar a todos los presos que están en el corredor de la muerte (http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18930&l=-http--www.hazteoir.org/alerta/51886-asia-bibi-fase-cr-tica) Pide al primer ministro de Pakistán el indulto de Asia Bibi (http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18930&l=-http--www.hazteoir.org/alerta/51886-asia-bibi-fase-cr-tica)
(http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18930&l=-http--www.hazteoir.org/alerta/51886-asia-bibi-fase-cr-tica) ¡Hola, Rafael! Como sabes, Asia Bibi es uno de esos presos que está en el corredor de la muerte. Coincidiendo con esta noticia, la han trasladado a otra prisión muy alejada de su domicilio. Esta es la última hora de Asia Bibi. Nos escribe Joseph Nadeem, nuestro contacto con la familia en Pakistán y la persona que allí está canalizando la ayuda que hacemos llegar a esta madre católica que lleva cuatro años en el corredor de la muerte. Te copio aquí su correo: «Empezamos nuestro viaje a la una de la madrugada porque han trasladado a Asia Bibi a una cárcel muy lejana, en la ciudad de Multan. Después de siete horas de viaje, llegamos y nos dirigimos a la prisión. Tuvimos que esperar media hora y, antes de autorizarnos para la visita, nos advirtieron de que ésta no podía durar más de 15 minutos. »Nos llevaron a la celda de Asia Bibi. Lleva el uniforme blanco de los presos. Lloró amargamente al vernos. Está sufriendo de manera indecible en la prisión de Multan. »Su estado de salud es delicado y no está recibiendo un tratamiento adecuado. El camastro, sin apenas ropa de cama, está roto. Y la comida de la cárcel es peligrosa para ella. »Asia necesita apoyo y oraciones.» Tu apoyo y tus mensajes ya han llegado a Pakistán. Ya hemos enviado 30.000 postales. ¡Muchas gracias en nombre de Asia Bibi y de su familia! Joseph nos dice en su correo que los mensajes que recibe desde España le emocionan mucho y los agradece de corazón. El caso de Asia está en un momento crítico: el nuevo primer ministro de aquel país ha restaurado la pena de muerte y el portavoz del Ministerio de Interior, Omar Hamid Jan, ha afirmado claramente que van a ejecutar a todos los condenados a muerte, como Asia Bibi. Estas han sido las palabras del portavoz oficial: «La nueva política del Gobierno servirá para ejecutar a todos los presos que permanecen en el corredor de la muerte.» (1) Como sabes, Asia Bibi lleva 4 años en el corredor de la muerte. Es una de las condenadas a la pena capital más antiguas, o sea que está de las primeras en la lista de ejecuciones. Por todo ello, es muy importante dirigir en este momento la presión hacia el primer ministro, Nawaz Sharif, responsable de esta medida. Mándale ahora mismo tu correo pinchando en el siguiente enlace: Pide al primer ministro de Pakistán el indulto de Asia Bibi (http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18930&l=-http--www.hazteoir.org/alerta/51886-asia-bibi-fase-cr-tica) La situación actual de Asia es tan crítica que hemos tomado una decisión: vamos a viajar a Pakistán para visitarla y para entrevistarnos con el presidente del país. Algunas personas nos desaconsejan este viaje a una zona que atraviesa una situación extremadamente peligrosa. Pero desde MasLibres.org creemos que tenemos la obligación moral de hacer todo lo posible para contribuir a la liberación de Asia Bibi. Viajaremos a la cárcel para transmitirle tu apoyo. Le entregaremos las postales dirigidas a ella (las dirigidas al presidente de Pakistán ya están allí). Rezaremos con Asia en su celda. Y pediremos audiencia al presidente de la República Islámica paquistaní para pedir su liberación y que la deje salir del país. Te tendré al corriente de todos los detalles en próximos correos. Miguel y todo el equipo de MasLibres.org P.D.- En los próximos días va a haber un encuentro con las más altas autoridades de Pakistán para abordar el caso de Asia Bibi. Te informaré del resultado. Pero para que sea positivo, es muy importante que ahora escribas al primer ministro del país pinchando este enlace (http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18930&l=-http--www.hazteoir.org/alerta/51886-asia-bibi-fase-cr-tica). ¡Gracias! (1) Europa Press: Pakistán decide no renovar la moratoria contra la pena de muerte (http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18991&l=-http--www.europapress.es/internacional/noticia-nuevo-gobierno-paquistani-decide-no-renovar-moratoria-contra-pena-muerte-regia-2008-20130705115632.html). http://listas.hazteoir.org/12all/lt.php?c=1883&m=2338&nl=26&s=b0ef846ae53a23930809c3379014db5a&lid=18930&l=-http--www.hazteoir.org/alerta/51886-asia-bibi-fase-cr-tica

La dimensión espiritual del ser humano, su despertar.

La dimensión espiritual del ser humano, su despertar, por Ángeles Román La cultura Maya al referirse al origen del universo, sostiene que el tiempo funda el espacio. Este espacio flexible contiene el cambio incesante del cosmos y de la vida. Con la noción de tiempo medimos estos cambios. Para Henri Bergson, filósofo francés del siglo xx, existe un tiempo numerado mezclado con el espacio, cuantitativo; pero existe también un tiempo puro que es mera duración interna, el tiempo verdadero, es el fluir de nuestra interioridad en el sentido cualitativo, desprovisto de medida. Podemos representar al tiempo cronológico con la clásica flecha que señala el transcurrir de pasado a futuro, principio y fin; y al tiempo puro con una línea de forma helicoidal ascendente, que representa la evolución y la conexión cósmica superior. Cronos, el tiempo inexorable, Kairos, el tiempo interior, tiempo del espíritu. Desde que los primeros filósofos buscaron la explicación del mundo, un principio de unidad en la diversidad y dejaron escritos sobre la interpretación de sus sistemas, desde entonces y hasta ahora, la mayoría de la humanidad sigue bajo el parámetro, cronos, flecha del tiempo, razón, pensamiento. La especialización de la razón para la supervivencia es de suma importancia, de allí el desarrollo técnico-científico. El problema es que el pensamiento atado al tiempo lineal no es libre, seguimos el movimiento, la cantidad, en un proceso constante basado en memoria y expectativa, pasado y futuro. L

os sucesos del afuera, de todos los hechos en el mundo, son el espejo de la psiquis interior de cada uno. Nos movemos en una esfera que desconocela vida interior, navegamos en nuestros roles sin parar la flecha inexorable que nos distancia constantemente, nos sentimos temporales en este cronos devorador, entonces la intención para sí, la separación. Un velo de ignorancia marca nuestra arrogancia sobre los sistemas de la vida, con sólo mirar que el árbol, el venado, el pez, que toman sólo lo necesario para la subsistencia. Esta ignorancia sobre la naturaleza y sobre el tiempo interior, es más profunda en las personas que representan el poder imperante, pues lo ejecutan en perjuicio de la vida en la tierra, están embuídos por un materialismo radical. El tiempo del espíritu, el que repliega la vista hacia el conocimiento interior, esa perla que habita en un cofre casi olvidado, consiste en una atemporalidad, que implica la realidad posible al margen del transcurso del tiempo-espacio, es una espiral ascendente que constituye un presente absoluto y nos hace trascendentes porque la podemos experimentar. Esta consciencia (presencia-testigo), conoce acallando la mente (pensamiento-razón). El sentido del tiempo lineal se manifiesta en proyectos, el sentido del tiempo helicoidal nos señala el camino de nuestra autorrealización trascendente. Cuando nuestra atención se ancla en el instante, permanece en el presente, entonces la consciencia accede a la dimensión espiritual donde se despliega la información como algo nuevo y único. El ahora es el misterio del ser, en el que deberíamos permanecer, pues allí reside el tiempo puro que nos señalaba Bergson, el tiempo del espíritu. Es el grito de presencia de nuestra consciencia y está en el escalón superior de la mente que corre prisionera. Poseemos una atemporalidad potencial y trascendente que implica creación, y una consciencia omniabarcativa, que puede aprender a equilibrar el mundo interior al salir del tiempo basado en el temor y el deseo. No es fácil ser el conductor, porque estamos acostumbrados a que los pensamientos nos lleven a saltos vertiginosos de aquí para allá, y según estos pensamientos pasamos por las más diversas emociones, hasta las que llegan a dañar. Estar en el presente es un ejercicio de permanencia, de atención, de observación que debemos realizar; quizás imitar esa mirada sin resistencia de nuestras mascotas, donde reina la simpleza de lo que sucede en cada instante. Darnos cuenta y decirnos: ¡anda! ¡gira! ¡regresa! ¡pon atención aquí! en lo que realizas, bueno, desciende y organiza, pero regresa a disfrutar de este siempre ahora. Para la mitología griega Cronos es el Dios del tiempo inexorable, cuyo paso nos lleva a un final; Kairos, en cambio, es el Dios del tiempo interior, el tiempo del espíritu, es el que nos devuelve la vida y en el que surge lo nuevo. Es la mirada anclada en el presente eterno que nos conduce a experimentar la paz. Llegar a vivir en el tiempo de Kairos es estar receptivos a vivir plenamente y a recibir resplandores de esa conexión cósmica, que nos conduce la línea en espiral ascendente. Es iluminar nuestro psiquismo, y el espejo del mundo exterior cambiará, pues el medio se adapta al ser, quizás alcancemos el despertar de la masa crítica, tan imperioso, para que se produzca la transformación de esta humanidad herida en una humanidad donde el bien común sea su estandarte. Ángeles Román es profesora de filosofía, poeta y coautora del libro Espiritualidad y Política

La Fiscalía federal de Bélgica acusa a la Cienciología de ser una organización criminal.

La Justicia belga ha abierto una nueva investigación sobre la Iglesia de la Cienciología, a la que la Fiscalía federal acusa de organización criminal entre otros cargos, según informan hoy los diarios «L'Echo» y «De Tijd». También es sospechosa de fraude, extorsión, práctica ilegal de la medicina y de violaciones de la ley sobre la protección de la privacidad.

 

En Bélgica se abrió en 1997 una primera investigación sobre las actividades de la Iglesia de la Cienciología, que llegó al país en 1974 y que tiene instalada en Bruselas su sede europea.

El caso, sin embargo, lleva años sin avanzar en un tribunal de la capital, a pesar de que en la última década se han repetido las investigaciones alrededor de la organización.

La nueva investigación se centra, según "L'Echo" y "De Tijd", en las prácticas internas de la iglesia y arrancó con una demanda presentada ante los servicios de Empleo de Bruselas por contratos de trabajo entre la organización y voluntarios y miembros.

En la vecina Francia, la Iglesia de la Cienciología fue condenada en 2009 por estafa a una multa de 600.000 euros, sentencia que fue confirmada en apelación este mismo año.

Además, cinco de sus responsables fueron sentenciados a penas de entre dos años de cárcel exentos de cumplimiento y multas de varios miles de euros.

(Efe) En Bélgica se abrió en 1997 una primera investigación sobre las actividades de la Iglesia de la Cienciología, que llegó al país en 1974 y que tiene instalada en Bruselas su sede europea. El caso, sin embargo, lleva años sin avanzar en un tribunal de la capital, a pesar de que en la última década se han repetido las investigaciones alrededor de la organización.
La nueva investigación se centra, según "L'Echo" y "De Tijd", en las prácticas internas de la iglesia y arrancó con una demanda presentada ante los servicios de Empleo de Bruselas por contratos de trabajo entre la organización y voluntarios y miembros.
En la vecina Francia, la Iglesia de la Cienciología fue condenada en 2009 por estafa a una multa de 600.000 euros, sentencia que fue confirmada en apelación este mismo año. Además, cinco de sus responsables fueron sentenciados a penas de entre dos años de cárcel exentos de cumplimiento y multas de varios miles de euros.

Esta es una realidad actual de nuestro mundo globalizado.

Líderes y representantes de las grandes potencias que ayudaron a través de la Organización del Atlántico Norte (OTAN) a derrocar al régimen de 42 años de Muamar al Gadafi en Libia, se reunieron en París, Francia para, entre champaña y vino, analizar el futuro de esa pequeña nación africana rica en petróleo.

Se ha establecido un frente común entre delegados de 60 países, muchos de los cuales fueron opuestos a la intervención militar foránea, para reconocer y respaldar al mentado Consejo Nacional de Transición (CNT) al que se le ha encomendado la reconstrucción de Libia, cuya estructura básica fue destruida por los bombardeos de la OTAN.

Para empezar, los dueños del mundo ordenaron “liberar” a favor de los rebeldes 15 mil millones de dólares de más de US$50 mil millones propiedad del gobierno Libio congelados en bancos de Europa y Estados Unidos, aunque nunca se mencionó qué hacer con los familiares de más de 50 mil muertos durante el conflicto.

Aunque se reconoce que la dictadura de Gadafi cercenó derechos inalienables del pueblo libio, no será posible despejar el temor de que Washington, París, Londres y Bruselas acometieron tan espectacular ofensiva militar contra Trípoli por razones económicas y política, más que por asuntos relacionados con la libertad y los derechos humanos. Debe recordarse que Libia es importante suplidor básico de petróleo a la Unión Europea.

No parece posible, por ejemplo, que esa alianza militar bombardee a Suazilandia, pequeña nación africana desgobernada por un rey que posee cuatro palacios, jet privado y 14 esposas, cinco de las cuales envió de compras a Europa, mientras se afana por conseguir otras entre 60 mil adolescentes que bailan semi desnudas frente a su palacete, en un país con el 40 por ciento de la población infectada de VIH-Sida y un índice per cápita de medio dólar.

Por el contrario, entre la Unión Europea y Estados Unidos aportan más de cien millones de dólares anuales para que ese monarca se dé la gran vida, mientras los 50 mil millones de dólares generados por el petróleo de Libia consolidan finanzas del primer mundo.

Los gobiernos que dirigieron a control remoto el derrocamiento de Gadafi admiten que el conflicto bélico no ha concluido y que la guerra se prolongará como lo ha proclamado el gobernante derrocado pero, a contrapelo de más muertos y destrucción, las potencias requieren que se reanude la extracción y producción de petróleo en Libia.

No es posible determinar hoy en día si el pueblo libio ha sido liberado de la opresión o simplemente la posesión de sus inmensas riquezas ha cambiado de dueños.

La mujer en la sociedad..

La familia moderna surge a partir de los fenómenos sociales y económicos que comienzan en el siglo XV y que culminan con el proceso de industrialización. El modelo feudal es reemplazado por la familia burguesa. El espacio social se divide en dos ámbitos claramente identificables: configurando una organización social sexista que ha asignado a las mujeres el trabajo doméstico y el cuidado de la familia y a los hombres el espacio de lo público con el protagonismo en el trabajo remunerado, la política, la cultura y el poder en general. La producción de bienes se traslada a las fábricas, se restringe el concepto de trabajo al del trabajo remunerado.

Siguen vigentes las estructuras creadas por la sociedad patriarcal que instituyó la división del trabajo, en razón del sexo. Pero esa frontera se ha comenzado a quebrar, debido a la incorporación de las mujeres a la educación y al trabajo, a los cambios legislativos, a la modificación de la propia percepción del papel de las mujeres en la organización social.

El resultado de esta situación es que las mujeres penetraron en los espacios masculinos, sin que se haya producido en cambio la participación de los hombres en las responsabilidades familiares.

Esta combinación implica:

• doble jornada para la mujer

• disfunciones en la organización social que afecta a la familia, a la organización del trabajo y de los servicios

• la percepción por parte de las mujeres de su exclusión del poder y de la toma de decisiones.

Ni la igualdad de oportunidades, ni la ciudadanía democrática activa y participativa de todas las personas puede lograrse sin cambios en la vida personal y doméstica. Los ideales democráticos y la política deben ponerse en práctica en la cocina, la habitación de las criaturas y el cuarto conyugal.

“Las reivindicaciones femeninas son un elemento desestabilizador de la sociedad y sus estructuras, sobre todo porque lo que la mujer reclama apunta a un determinado modelo de sociedad. Cuando la mujer exige guarderías para sus hijos o prestaciones de maternidad, está diciendo que no quiere renunciar a tener hijos, pero quiere tenerlos en condiciones que no la discriminen. Cuando pide más formación en el trabajo, pide igualdad de oportunidades. Cuando pide protección para las familias, está diciendo que la familia cumple una función y que no debe desaparecer.

En suma, no atender políticamente los problemas tradicionales de las mujeres o de la vida doméstica es lo que se cuestiona”. (Victoria Camps).

La mujer es víctima de la esquizofrenia de vivir en dos mundos que se rigen por normas y patrones opuestos. Se nos ha entrenado para el desarrollo de unas cualidades, no para otras. Con mucho esfuerzo aprendimos otras cualidades y vivimos sistemáticamente tironeadas por mensajes diferentes acerca de cuándo tenemos que ser competitivas y cuándo cooperativas, cuándo tenemos que ser amorosas y cuándo intransigentes.

La batalla iniciada hace 300 años, cuando los teóricos del contrato social opusieron argumentos convencionales al llamado a la naturaleza, está lejos de haber concluido.

Estudio: Impacto psicológico negativo del aborto como resultado del “circuitos permanentes” en el cerebro femenino.

23/09/2010

Taddheus M. Baklinski



NUEVA YORK, 21 de septiembre de 2010 (Notifam) – “Las mujeres tienen circuitos permanentes para las relaciones, y la relación de una mujer con su bebé es una de las más poderosas de todas, tanto si se da cuenta de ello o no. Los circuitos permanentes podría explicar muchas perturbaciones de la mujeres respecto a los sentimientos post-abortos”, escriben Evelyn Birge Vitz y Paul C. Vitz en un artículo publicado el 20 de septiembre en la revista Public Discourse.



Vitz Evelyn es profesora de francés y profesora asociada de Literatura Comparada en la Universidad de Nueva York. Paul Vitz C. es profesor emérito de Psicología en la Universidad de Nueva York y Académico Senior en el Instituto para las Ciencias Psicológicas.



En el artículo, los autores cuentan que han pasado un semestre con estudiantes, estudiando las historias de mujeres que compartieron sus experiencias después de un aborto.



Los autores encontraron que “muchas de esas mujeres sufren dolor agudo; algunas están casi totalmente incapacitadas” respecto a sus sentimientos después del aborto.



“Lo particularmente sorprendente es que la mayoría de las mujeres que tienen estas poderosas reacciones emocionales respecto a sus abortos están aturdidas por ello. Ellas no se oponían al aborto, y muchas eran partidarias activas del aborto. No entendían su propia reacción. Una mujer se lamentó – y otras miles se hicieron eco de su angustia mistificada -, y preguntó: ‘si ésta era la decisión correcta, ¿por qué me siento tan mal?’”.



Al notar que “este fenómeno perturbador es tan generalizado, y presente entre las mujeres de diversos antecedentes y de diferentes partes del mundo”, los autores postulan que “parece probable que el cerebro mismo, en particular la naturaleza del cerebro femenino, puede arrojar alguna luz particularmente útil sobre esta inesperada reacción emocional negativa”.



Los autores citan investigaciones sobre las diferencias entre los cerebros de las mujeres y de los hombres, especialmente cuando estas diferencias remiten a los ámbitos de la emoción, del estrés y de la memoria.



“Unas pocas diferencias pueden hacer una diferencia muy grande con respecto a la toma de decisiones y sus consecuencias emocionales”, dicen los autores, señalando que “la parte del cerebro que procesa la emoción, (generalmente llamado el sistema límbico) de las mujeres, funciona en forma diferenciada respecto al de los hombres”.



“Las mujeres experimentan emociones en gran medida en relación con otras personas: lo que más moviliza a las mujeres son las relaciones. Las mujeres son más personales e interpersonales que los hombres”.



En el manejo del estrés, los autores señalan que la investigación ha encontrado que “el comportamiento de los hombres bajo estrés se caracteriza generalmente por lo que se llama “lucha o huida”, mientras que las mujeres responden al estrés girando hacia la consolidación del comportamiento, apodado “atender y ser amigo”.



En el trastorno del estrés post –aborto, esta respuesta de “atender y ser amigo” puede manifestarse como depresión y ansiedad, debido a la falta de un punto focal hacia el cual dirigirse.



“Al responder al estrés del aborto, ella bien puede ser atraída hacia la crianza, al comportamiento de ‘atender y ser amigo’: esto es, como vimos, característico de las mujeres. Pero una de las personas clave que ella podría atender y ser amiga – su niño no nacido – ha sido eliminado por ella. Por lo tanto, no tiene salida preparada para hacer frente a este estrés significativo”.



“A esta mezcla ya tóxica se añade la misma fuerza de los recuerdos involucrados en la mayoría de las experiencias de embarazos no deseados y abortos”, escriben los autores, “como pueden ser la náusea u otros síntomas físicos, a menudo exacerbados por la inestabilidad hormonal y por los cambios de humor; la ansiedad por los embarazos no deseados; el drama de la prueba de embarazo; con frecuencia, la dificultad de tomar una decisión, luego la espera antes que el aborto pueda llevarse a cabo; quizás los manifestantes que protestan frente a una clínica; la sala de espera en la clínica de aborto, llena de gente quizás con otras mujeres y hombres conmovidos; el mismo aborto – los médicos y las enfermeras, los estribos, la máquina de vaciamiento u otra -, luego la sala de recuperación; el dolor y el sangrado posterior”.



“Es probable que todas estas experiencias dramáticas le proporcionan a las mujeres recuerdos imborrables. Una mujer puede volver a ellos y revivirlos una y otra vez”.



Los autores concluyen que “aunque una mujer puede decidir racionalmente llevar a cabo un aborto… una reacción terrible y chocante se presenta después de su aborto. A menudo lo que dura no es el relieve o el poder de los argumentos lógicos, pues éstos pueden tener una vida muy corta. Más bien es la relación fracasada y traicionada entre la mujer y su feto – ahora en su mente, su bebé muerto – la que tiene un poder permanente”.



Los autores piden una mayor honestidad por parte de la profesión médica hacia las mujeres que consideran un aborto, “para evitar al menos que algunas mujeres lleguen a experimentar esta dolorosa sorpresa”.



“Las mujeres necesitan que se les diga la verdad. Tienen que estar preparadas para lo que pueden ser las consecuencias de esta decisión importante en su vida. Esto es lo que significa una opción informada”.



Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/sep/10092105.html