Tensión en Rivas Vaciamadrid por la construción de un colegio concertado.

El Ayuntamiento  quiere impedir la construcción de un colegio católico en Rivas Vaciamadrid, dentro de la Diócesis de Madrid.

(TeleMadrid) Segun datos de la Comunidad de Madrid , en Rivas-Vaciamadrid hay 19 centros públicos -catorce colegios de Educación Infantil y Primaria y cinco institutos de Educación Secundaria- y uno concertado, creado hace cuatro años, que se ha convertido, según el Gobierno regional, en «el más demandado de la ciudad y el que más lista de espera acumula con 190 solicitudes insatisfechas».
La Comunidad de Madrid anunciaba hace meses que Rivas-Vaciamadrid contaría en el curso 2014-2015 con un colegio concertado católico para satisfacer la demanda y garantizar una mayor libertad de elección educativa por parte de las familias.
No ha sido así. Todo está dispuesto para su construcción, pero según denuncian algunos padres y representantes de fuerzas políticas, «el Ayuntamiento está poniendo todas las trabas administrativas posibles para la ejecución del proyecto». Así lo denuncia Jesús González, portavoz del PP en el Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid.
Izquierda Unida en el gobierno municipal, consultada por Telemadrid no ha querido decir nada. Lo cierto es que, ni el equipo de gobierno municipal, ni la denominada Asamblea por la Educación Pública, ni el PSOE quieren ese centro de orientación católica.

En contra del derecho de los padres a elegir

Inés de Nicolas, de la Asamblea por la Educación pública en Rivas, sostiene que «lo que no se puede hacer es que se pongan dos colegios concertados, uno de ellos por vincualaciones religiosas». José Luis Alfaro de esta misma asociación, la Asamblea por la Educación pública en Rivas, estima que «los impuestos deberían ir destinados priorotariamente a financiar la escuela pública y a mantener su calidad».
Adolfo García, concejal del PSOE Ayuntamiento de Rivas afirma que «no parece lógico que falten plazas escolares y estemos hablando de un centro concertado privado».

Los padres quieren elegir la educación para sus hijos

Los padres que abogan por la construcción del Centro tienen otra opinión. Creeen que no se construye por una decisión política. «Aquí gobierna IU y esto es su corralito», sostiene Maria una de las madres. Para Jesús González, portavoz del PP en el Ayuntamiento de Rivas, todo el problema «es que es religioso y eso es un problema para su ideología. es un problema solo suyo».
«Fuera dogmas de las aulas» puede leerse en una de las pintadas con las que se ha marcado la fachada de la iglesia de Santa Mónica en este municipio y que reflejan parte del problema que se vive en Rivas. Algunos de las padres tienen miedo y no quieren significarse.
Aseguran que les increpan y tienen miedo a las represalias. «No quiero ir por la calle que me insulten, me abuchéen o me zarandéen por salir en la televisión diciendo la verdad de lo que pasa en Rivas». Denuncian la intolerancia y el acoso y responsabilizan a IU de «azuzar a la ciudadanía» contra los quienes apoyan al colegio católico.
Desde la Asamblea por la Educación pública en Rivas se niega cualquier presión en ese sentido y afirman que ellos sólo luchan por más colegios públicos. Por su parte, los padres del Santa Mónica tampoco se rinden. «Es una carrera de fondo». «Vamos a ir hasta el final para conseguirlo».

La Iglesia protesta contra las devoluciones de inmigrantes en caliente.

 3 diciembre, 2014 

El Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones, Cáritas Española, Justicia y Paz y la Conferencia de Religiosos Españoles (CONFER) han exigido este martes la “retirada inmediata” de la reforma de la Ley de Extranjería que legalizará las llamadas ‘devoluciones en caliente’ de los inmigrantes interceptados en las vallas fronterizas de Ceuta y Melilla.

En un comunicado conjunto, las citadas entidades eclesiales expresan su “enérgico rechazo” a esta iniciativa introducida “a última hora” en el proyecto de Ley de Seguridad Ciudadana mediante una enmienda del Grupo Parlamentario Popular en el Congreso, que, tal y como explican, “pretende legitimar las expulsiones sumarias” en la frontera sur y “criminaliza la pobreza y la movilización social”.
La Comisión de Interior del Congreso de los Diputados aprobó el pasado 25 de noviembre el Dictamen sobre el Proyecto de Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana, en el que se recoge una

modificación a la Ley Orgánica de Extranjería que pretende legitimar la devolución sobre la marcha de los inmigrantes a Marruecos.
Para estas organizaciones, “la aceptación de las expulsiones sumarias que representa la aprobación de este Dictamen supondría consolidar legalmente un concepto de ‘frontera’ sinónimo de un territorio donde los derechos humanos están ausentes”, preocupación que, recuerdan, comparten la Comisión Europea y el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
“Entendemos que viola derechos humanos, da cobertura legal a una práctica ilegal que se viene constatando desde hace tiempo y no va a aportar soluciones a ninguna de las causas por las que las personas migrantes abandonan sus países de origen para, tras un arduo camino, llegar ante las fronteras de Ceuta y Melilla. En definitiva, sólo se logrará incrementar el sufrimiento de las personas y no se reducirán las llegadas”, dice la Iglesia.
Según detallan, las expulsiones sumarias vulneran además de la Carta Europea de Derechos
Fundamentales, la Convención de Ginebra y el Convenio Europeo de Derechos Humanos; normativas como la directiva de Retorno o el Código de Fronteras Schengen, que establecen la obligatoriedad de una resolución motivada para la denegación de entrada en la que se indiquen los motivos exactos de la misma, así como el derecho a recurrir dicha resolución de forma informada y asesorada.
Por otra parte, recuerdan que la Ley Orgánica de Extranjería “ya cuenta con procedimientos legales para abordar los casos de entradas irregulares en España por puestos no habilitados y que conllevan una serie de garantías para las personas migrantes, como son la asistencia letrada, el derecho a intérprete” y, “aunque insuficiente, la posibilidad de solicitar asilo y refugio e identificar potenciales víctimas de trata”.
“Como ha señalado la Comisión Episcopal de Migraciones en el VII Congreso de Migraciones en el Vaticano, y ha afirmado recientemente el Papa Francisco ante el Parlamento Europeo, ‘Europa será capaz de hacer frente a las problemáticas asociadas a la inmigración si es capaz de proponer con claridad su propia identidad cultural y poner en práctica legislaciones adecuadas que permitan tutelar los derechos de los ciudadanos europeos y de garantizar al mismo tiempo la acogida a los inmigrantes'”, destacan las entidades.
Por todo ello, solicitan que se retire la disposición adicional “y se busque un consenso político en materia de inmigración”. “España debe liderar ese proceso y hacer ver a la Unión Europea que las vallas de Ceuta y Melilla son sólo la consecuencia de una política migratoria europea desenfocada”, afirman.

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Asimismo, piden “diálogo para buscar vías de acceso regulares para quienes no las encuentran nunca y no se vean empujados a dar un salto desesperado” y “solidaridad con quienes buscan la protección del asilo y el refugio huyendo de conflictos, persecuciones y los efectos de una política de cooperación internacional centrada exclusivamente en un modelo económico de crecimiento que propicia el descarte y la expulsión de los ciudadanos de sus países de origen”.
También el informe “Expulsiones en caliente: cuando el Estado actúa al margen de la Ley”, firmado por 16 catedráticos y profesores de Derecho de varias universidades españolas, reitera que las devoluciones en caliente “vulneran frontalmente el ordenamiento jurídico, sin que resulte posible dotarlas de cobertura legal por resultar contrarias a la normativa comunitaria y al derecho internacional”.

Los yihadistas profanan el Monasterio de Mar Behnam del siglo IV.

Los milicianos yihadistas del auto-proclamado «califato islámico» han eliminado las cruces y quemado los manuscritos antiguos del Monasterio de Mar Behnam, a diez minutos de la ciudad iraquí de Qaraqosh, que habían ocupado desde el pasado mes de julio. 

La confirmación de la profanación la comunicó el ex jefe de un pueblo adyacente al monasterio al sacerdote sirio-católico Charbel Issa, quien hasta hace tres años estaba a cargo del monasterio.

(Fides) «Con los terroristas de Estado Islámico se puede esperar cualquier cosa. Destruirán todo si no se les detiene», señala en una conversación con la Agencia Fides el sacerdote siro-católico Nizar Semaan. Según ha informado la página web lankawa.com, en los muros del monasterio han escrito «propiedad del Estado Islámico».
Los milicianos yihadistas del auto-proclamado «califato islámico» el pasado 20 de julio, expulsaron a los tres monjes siro-católicos que habían oficiado hasta el día anterior. Algunas familias que vivían en el monasterio también fueron expulsadas. Desde entonces, la gente había expresado su preocupación por el destino del patrimonio custodiado en el antiguo monasterio, que data del siglo IV y dedicado al príncipe mártir asirio Behnam y a su hermana Sarah, que es uno de los lugares de culto más antiguos y venerados del cristianismo siríaco.


Nota.

Monasterio de los mártires San Behnam y su hermana Sara

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Monasterio de los mártires San Behnam y su hermana Sara
دير مار بهنام ܕܝܪܐ ܪܡܪܝ ܒܗܢܡ ܘܡܪܬ ܣܪܐ
Vista del Monasterio
Localización
País	Irak
Información religiosa
Culto	Iglesia católica siriaca
Mapa(s) de localización
Monasterio de los mártires San Behnam y su hermana Sara Monasterio de los mártires San Behnam y su hermana Sara (Irak) Mapa de localización

El Monasterio de los mártires San Behnam y su hermana Sara^[1] (en árabe: دير مار بهنام; en siríaco: ܕܝܪܐ ܪܡܪܝ ܒܗܢܡ ܘܡܪܬ ܣܪܐ) es un monasterio siro-católico en el norte de Irak, cerca de la ciudad de Bakhdida.
El monasterio fue construido en el siglo cuarto después de cristo a manos de un rey asirio llamado Senchareb como penitencia por matar a su hijo Behnam y su hija Sara después de que estos se convirtieron al cristianismo a manos de Mar Mattai.
El monasterio perteneció a la Iglesia de Oriente por lo menos durante 10 siglos acreditados por inscripciones turcas del siglo 13 dejadas por peregrinos mongoles. Después pasaría a manos de la Iglesia Ortodoxa Siria, cuando toda la región fue convertida en monofisismo y el monasterio se convirtió en residencia, así como el lugar de descanso de varios patriarcas ortodoxo sirio.
Los monjes del monasterio estableció contacto con Roma en el siglo 18, lo que llevó a la conversión gradual de los habitantes de Bakhdida a la Iglesia siro-católica.
El monasterio fue restaurado en el 1986, y es visitado por miles de cristianos y musulmanes cada año.

El gobierno sirio recuperó Maalula y encontró iglesias devastadas e íconos profanados.

(AICA)Según informaciones de la agencia Fides y de Radio Vaticana, el ejército sirio leal al presidente Assad retomó hace unas semanas, el control de la ciudad de Maalula, a 50 kilómetros de Damasco.

El ejército sirio leal al presidente Assad retomó el control de la ciudad de Maalula donde se encuentra el monasterio de Santa Tecla y el santuario dedicado a los Santos Sergio y Baco, que desde hace cuatro meses estaba en manos de las milicias rebeldes y los milicianos yihadistas de Jabhat al-Nusra. El 3 de diciembre pasado secuestraron a 13 religiosas greco-ortodoxas y luego se dedicaron a devastar iglesias y a profanar iconos.

 La ciudad de Maalula, donde se encuentra el monasterio de Santa Tecla y el santuario dedicado a los Santos Sergio y Baco, estaba en manos de las milicias rebeldes desde hace unos cuatro meses.
Entre las formaciones que habían atacado la ciudad también estaban los milicianos yihadistas de Jabhat al-Nusra. El 3 de diciembre del año pasado 13 religiosas greco-ortodoxas del monasterio de Santa Tecla fueron secuestradas junto con tres de sus colaboradores. La retención terminó felizmente el domingo, 9 de marzo, cuando las monjas y los tres colaboradores fueron liberados en el Líbano.
Tras la reconquista de la localidad cristiana de Maalula, el ejército sirio comprobó que la devastación sufrida por los lugares de culto cristiano durante los cuatro meses en los que la ciudad estuvo ocupada por las milicias rebeldes, y que había sido denunciada por el gobierno sirio, eran tristemente ciertas.
En particular sufrieron daños graves el santuario greco-melquita de Mar Sarkis, donde la iglesia está devastada, el suelo ha desaparecido, los objetos religiosos y las imágenes y libros sagrados están rotos, los iconos de la sacristía han desaparecido y también las campanas y la cruz que estaba sobre la cúpula del convento greco-melquita. El santuario, fundado a finales del siglo V, está dedicado a los santos Sergio y Bacco, militares romanos martirizados por su fe bajo el Emperador Galerio. (250-311 d.C.).
Antes de ser arrasado por la guerra, en el pueblo de Maalula -que ahora está deshabitado- vivían 5.000 sirios, la gran mayoría cristianos (greco-católicos y greco-ortodoxos).
La reconquista de Sarkha, Maalula y Jibbeh es el resultado de la ofensiva con la que el ejército sirio tomó el control casi íntegro de toda la región del Qalamun, donde también pasa la vía estratégica mediante la cual los rebeldes hacían llegar armas a sus fortalezas en los alrededores de Damasco.
En esta ofensiva las unidades militares sirias fueron apoyadas por las milicias chiítas libanesas. Precisamente tres operadores de la cadena de televisión de Hezbolá Al-Manar TV fueron asesinados por francotiradores mientras estaban documentando la reconquista de Maalula.

Nigeria: pastores musulmanes asesinan a más de cien cristianos en el estado de Kaduna.

Más de un centenar de cristianos fueron asesinados el pasado fin de semana en varias aldeas del estado de Kaduna, en Nigeria, donde se produjo un ataque violento por parte de grupos de hombres armados que, según las primeras informaciones, eran pastores de etnia fulani y religión musulmana.

(Morning Star News/Protestante Digital) El ataque se produjo de forma simultánea en pueblos de mayoría cristiana y agricultora, como son Ugwar Sankwai, Ungwar Gata y Chenshyi. El pastor Yakubu Gandu Nkut, presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN) en la región, dijo que la esposa de un pastor y sus tres hijos estaban entre los muertos.
«El desafortunado ataque a nuestras comunidades ha llevado a la muerte de más de 100 cristianos», dijo Nkut. «La esposa de uno de nuestros pastores , la señora Jummai Likita Riku, y sus tres hijos, de Iglesia Evangélica Ganar Todos, murieron en el ataque».
También se atacó a las iglesias y edificios de la iglesia anglicana en Ugwar Sankwai, dijo Nkut.
Daniel Anyip, vicepresidente del Consejo de Gobiernos Locales, confirmó los ataques y el número de muertos. Mujeres y niños fueron quemados hasta la muerte en las casas de los asaltantes incendiados. «No hay justificación para este acto inhumano», dijo Anyip a los medios de comunicación.
Algunos cristianos que consiguieron huir se han refuigado en la ciudad de Manchok. Uno de ellos, Nuhu Moses, contó a los periodistas que los pastores musulmanes fulani mataron a unos 50 cristianos en el pueblo de Chenshyi.
«Los ganaderos que atacaron mi aldea eran más de 40, y estaban armados con pistolas y otras armas», contó Moses a Morning Star News. «No hay ni una casa que no haya sido destruida, dado que les prendieron fuego. A los que intentábamos escapar nos disparaban», relata Moses, que considera un «milagro» que pudiera sobrevivir.

Despliegue policial

Las Fuerzas de Policía de Nigeria en Kaduna corroboraron los ataques, diciendo que más policías habían sido desplegados en la zona para restaurar el orden. El personal de seguridad llegó a las 4 de la mañana, aproximadamente una hora después de los ataques terminasen. Aminu Lawan, diputado superintendente de la policía, dijo a Morning Star Noticias por teléfono que la policía ha abierto una investigación.

Ataques anteriores

El 30 de enero, un grupo de pastores Fulani musulmanes armados atacaron la aldea cristiana de Ungwar Kajit en la zona Manyi Akuru de Kaduna, cerca de Manchok, matando a una familia de siete miembros y un hombre cercano, e hiriendo a decenas más.
El conflicto territorial entre pastores de etnia fulani, de religión musulmana, y los agricultores de mayoría cristiana en Plateau, Bauchi, Kaduna, Taraba y Adamawa, han dejado miles de víctimas en los últimos años. Sin embargo, en los últimos tiempos se comienza a detectar un vínculo entre los asaltantes y grupos extremistas islámicos que operan en otras zonas del continente.
El gobernador de Kaduna, Mukhtar Yero describió los ataques del 14 y 15 de marzo como una masacre «impía y bárbara» y se comprometió a ordenar una investigación.
«Esta situación es inaceptable, y vamos a intensificar los esfuerzos para mejorar la vigilancia e impedir que vuelva a ocurrir», dijo en un comunicado de prensa. «Oramos para que Dios pudiera exponer a las personas que están causando este problema. Oramos para que Dios toque sus corazones para detener estos actos cobardes o destruir sus malvadas maquinaciones».
El Excmo. Rev. George Dodo, presidente de la CAN en el estado de Kaduna, pidió al gobierno de Nigeria que actúen para poner fin a la persecución sistemática de los cristianos en el estado.

El arzobispo ortodoxo de Antioquía asegura que los cristianos son asesinados como animales,

«¿Qué tiene que ver esto con la lucha por la libertad en Siria?»

Siria: el arzobispo ortodoxo de Antioquía asegura que los cristianos son asesinados como animales

En declaraciones a José Gálvez Krüger, director de la Enciclopedia Católica que forma parte del grupo ACI, el Arzobispo metropolitano de la iglesia apostólica ortodoxa de Antioquía, Antonio Chedraui Tannous, denunció que los cristianos en Siria son asesinados como si se tratara de animales, al tiempo que la comunidad internacional, con Estados Unidos y Francia a la cabeza «se ha tapado los oídos y no quiere escuchar».

(AciPrensa/InfoCatólica) El prelado ortodoxo aseguró que «sin duda la iglesia ortodoxa antioqueña vive un martirio interminable: secuestro de dos arzobispos y algunos sacerdotes, matanza de sacerdotes y de creyentes inocentes que no tienen nada que ver con lo que está pasando. Persecuciones, destrucción de iglesias, asesinatos, etc.…Y lo bárbaro es que se matan a los cristianos como se mata al animal, y todo esto, en el nombre de Dios».
«Me pregunto: ¿qué tiene que ver esto con la lucha por la democracia o la libertad en Siria? Los criminales, en su mayoría, son extranjeros que vienen de Saudí Arabia, Chechenia, Turquía y otros países».
El Arzobispo advirtió además que «el motivo del levantamiento de algunos grupos en Siria no es en contra del gobierno o a favor de la democracia».

Cree que EE.UU y la Unión Europea quieren un Oriente Medio sin cristianos

De acuerdo al prelado ortodoxo, existe un «plan norteamericano y lo de la Unión Europea de evacuar todo el Oriente Medios de los cristianos. En 1973, querían empezar con Líbano y se armó una guerra civil dos años después, y cuando no tuvieron la suerte de cumplir este objetivo, el ex presidente de Estados Unidos George Bush invadió a Iraq».
«Y así, de cuatro millones de cristianos iraquíes, se quedaron en el país de cuatrocientos a quinientos mil a lo sumo. Y estos no salieron, por causa económica: si hubiese tenido dinero hubieran salido años atrás».

Los rebeldes en Siria son extranjeros

El Arzobispo Chedraui señaló que si los rebeldes lucharan por la democracia «hubieran sido sirios y no mercenarios extranjeros».
Occidente, con Estados Unidos a la cabeza junto a Francia, criticó, «se ha tapado los oídos y no quiere escuchar. Hablan del derecho de ‘autodeterminación de los pueblos’, pero no aceptan que se hagan elecciones o que se haga Referéndum como es el caso de Ucrania. En Siria no dejan a los pueblos elegir el régimen constitucional conveniente».
«Yo creo que si Occidente y otros países como Arabia Saudita y Turquía no hubieran intervenido mandando dinero y armas, no hubiéramos tenido lo que tenemos hoy en Oriente Medio; y es claro que a las Naciones Unidas, recibiendo órdenes de Estados Unidos, poco les interesa los derechos humanos y mucho menos los de los cristianos en Oriente Medio».

La política de EE.UU ha sido injusta

Antonio Chedraui señaló que «desde hace sesenta años la política de Estados Unidos ha sido injusta con los países de Oriente Medio y, particularmente, con los cristianos de esta región. Por eso el señor Obama- lo mismo que su antecesor el Sr. Bush- tiene una gran responsabilidad ante la sociedad humana».
«Todo el mundo creía que el Sr. Obama iba a cambiar la política agresiva y torcida del Sr. Bush, pero, lamentablemente, Obama salió peor que el anterior, está yendo para exterminar a los cristianos del Oriente Medio por el maldito petróleo: si no fuera por el oro negro, no hubiéramos tenido nada lo que tenemos ahora de desgracia».

«Del Islam salieron unos fanáticos»

El prelado precisó que «no puedo decir que el Islam, en sí, sea una religión de odio. De lo contrario, el profeta Mohamed no hubiera pedido a su gente que respetaran a los seguidores de la Biblia».
«Pero del Islam salieron unos fanáticos», criticó, que «no tienen nada que ver con el amor, la religión, o la fe. La religión es fuente de amor en cambio el fanatismo es fuente de odio».
«La convivencia con los fanáticos me parece imposible; en cambio, con los musulmanes moderados y creyentes, es posible y agradable», aseguró.
Al ser consultado si el Patriarca de la Iglesia ortodoxa de Antioquía, Su Beatitud Juan X, se reunirá con el Papa Francisco en el viaje que este realizará a Tierra Santa, el arzobispo Chedraui indicó que si bien su asistencia «la impiden muchas razones políticas y eclesiásticas», se tratará de «una decisión suya, vamos a ver que decidirá en el Santo Sínodo Antioqueño».
El prelado ortodoxo recordó además que «el Santo Sínodo de Antioquía se ha expresado a favor del acercamiento y la unión de todos, y gracias a Dios en Líbano y en las Américas tenemos las mejores relaciones con nuestra Iglesia hermana, la Iglesia Católica Romana y siempre rezamos por nuestra unión verídica».

Admiración por el Papa

«Yo personalmente, tengo una admiración especial por Su Santidad y siempre recordado el Papa Juan XXIII que, a pesar de todo, rompió el muro de odio que ha separado la Iglesia Católica Romana de la Iglesia Ortodoxa; y obviamente, no puedo olvidar a Su toda Santidad y siempre recordado, el Patriarca Atenágoras, Patriarca de Constantinopla, quien luchó mucho (junto) con el Papa Juan XXIII y su sucesor el Papa Pablo VI, y jamás olvidaré el encuentro histórico en Jerusalén».
En su opinión, dijo el arzobispo, «debe terminar ya el periodo de los gestos y protocolos. Las dos iglesias tienen que quitar todo lo que impide el verdadero acercamiento entre ellas, empezando a buscar la unión, ya que hay unos tremendos peligros que nos amenazan a todos y a cada uno de nosotros».
«Está el ejemplo en Siria: el fanatismo no distingue entre sacerdotes ortodoxos y romanos ya que mataron a ambos».
«Todos juntos tenemos que movernos con amor para enterrar el odio porque el cristianismo, es un mensaje de amor y paz», remarcó.

La Unesco deberia cuidar mas los centros de dialogo en los paises arabes. ¿existen estos centros.

(EP) El Centro de la Organización para la Cultura, la Ciencia y la Educación de Naciones Unidas (Unesco) de Andalucía se ha posicionado este domingo a favor de que la Catedral de Córdoba «sea patrimonio de todos» uniéndose así a la plataforma ciudadana ‘Mezquita-Catedral, Patrimonio de todos’, que exige la titularidad pública para dicho histórico monumento de Córdoba, perteneciente a la Iglesia Católica.
Y es que, en un comunicado, la Unesco recuerda que uno de los criterios por los que se declaró la Mezquita de Córdoba Patrimonio Mundial, «fue el hecho de considerarla testigo del intercambio de valores humanos».
De esta manera, la Mezquita de Córdoba, denominación con la cual fue declarada como Patrimonio de la Humanidad, estableció un reconocimiento que resaltaba «no sólo su singularidad artística y arquitectónica, sino también el carácter simbólico del edificio como ejemplo del paradigma en el que Córdoba siempre ha querido sentirse identificada: la concordia entre creencias y civilizaciones», ha razonado la Unesco.
Explica que las directrices prácticas para la aplicación de la Convención del Patrimonio Mundial establecen que los bienes declarados han de «gozar de protección jurídica y mecanismos de gestión adecuados para asegurar su conservación», y que «cada bien propuesto deberá contar con un plan de gestión adecuado o con otro sistema de gestión documentado que especifique cómo se conservará el valor universal excepcional del bien, preferentemente por medios participativos».
Por todo ello, la Organización para la Cultura, la Ciencia y la Educación de Naciones Unidas ha decidido sumarse al manifiesto para que la Catedral de Córdoba sea patrimonio de todos, un documento que exige la titularidad pública de la Catedral, que deje de emplearse institucionalmente solo el término Catedral para referirse a todo el monumento, una gestión pública y transparente y la redacción de un Código de Buenas Prácticas.
El Centro Unesco de Andalucía recuerda que tiene entre sus fines difundir, defender y promocionar, en la Comunidad autónoma, los principios, objetivos y realizaciones de la Unesco relacionados, entre otros, con la defensa del Patrimonio Histórico, Artístico, Cultural y Natural de Andalucía, así como la colaboración en la elaboración, aplicación y desarrollo de planes y programas relacionados con los altos fines de la Organización. 

La Iglesia Copta de Egipto pide evacuar de Libia a todos los coptos.

(Fides) Después de la masacre de siete trabajadores copto-ortodoxos en Bengasi el 23 de febrero, la Iglesia Copta Ortodoxa de Egipto, a través del obispo Pacomio, ha instado a las autoridades civiles competentes a promover en todos los sentidos la evacuación del territorio libio de los coptos que emigraron a este país para trabajar y que ahora quieren volver a su país.

Lo revela según dicen las fuentes egipcias consultadas por la Agencia Fides, Tharwat Bakhit, un abogado de la Corte Suprema y Presidente del observatorio egipcio por los Derechos Humanos. La noticia fue confirmada por el portavoz del Ministerio de Exterior egipcio Bar Abdel-Aty, que ha informado de que se están llevando a cabo contactos con la Secretaría del Patriarca Tauadros II para elaborar las listas de coptos que quieren regresar a Egipto desde Libia.
El domingo, 23 de febrero, los siete egipcios fueron capturados en sus casas por hombres armados. Sus cuerpos fueron encontrados al día siguiente en un centro turístico en las afueras de la ciudad. Las víctimas murieron por el impacto de disparos en el pecho y la cabeza.

Manifestaciones en Egipto

En los últimos días, en Egipto, se suceden continuamente pronunciamientos y manifestaciones de coptos - como la cadena humana frente a la sede local de la ONU convocada para el domingo por el Movimiento Juvenil Maspero – para pedir advertencias y sanciones oficiales contra el gobierno libio, acusado de inacción ante la masacre y los demás actos de violencia perpetrados contra los cristianos por pandillas de marca islámica.

 Nota:

El término copto hace referencia a los egipcios que profesan algún tipo de fe cristiana, ya sea en la Iglesia Copta, en la Iglesia Ortodoxa Copta, en la Iglesia Católica Copta o en la Iglesia evangélica copta.

Los coptos constituyen uno de los grupos etnoreligiosos principales en Egipto y la mayor comunidad cristiana en el Medio Oriente, así como de la minoría religiosa más grande de la región, lo que representa alrededor del el 10% de la población egipcia.

Históricamente, hablan el idioma copto (descendiente del demótico). En copto, se denominan a sí mismos como ou.Remenkīmi en.Ekhristianos, que literalmente significa "egipcio cristiano". Actualmente también hablan árabe.

Historiográficamente, la historia del pueblo copto se remonta a tiempos del antiguo Egipto. Los miembros de la iglesia copta consideran que muchos de sus ascendientes fueron constructores de las pirámides. Sus antepasados más cercanos ​​se convirtieron al cristianismo en el año 42 dC., en el siglo I, y a traves de los años conservaron su religión, a pesar de las conquista musulmana de Egipto 600 años más tarde, con la cuál, el país se perfiló con una mayoría islámica. Desde entonces, los coptos han sido objeto de discriminación y diversas persecuciones religiosas, aun en la era moderna, además de ser el blanco de ataques de grupos militantes extremistas islámicos.

"La última palabra de la historia no la tienen ni Antíoco, ni Herodes, ni Boleslao, ni Hitler, ni Stalin, ni Mao, ni los grupos de presión que dominan no pocos ámbitos de nuestros estados.

"La última palabra de la historia no la tienen ni Antíoco, ni Herodes, ni Boleslao, ni Hitler, ni Stalin, ni Mao, ni los grupos de presión que dominan no pocos ámbitos de nuestros estados.
La última palabra la tienen el Amor, la Justicia y la Verdad". Fernando Pascual ConoZe.com
Es hermoso, es de almas grandes, vivir con honestidad. Quien asume principios de justicia, quien vive según una ética verdadera, enriquece su existencia, promueve el bien entre los hombres, ofrece al mundo el tesoro de su ejemplo y de su amor. Pero muchos se sienten incómodos ante la honestidad. Por eso, defender los principios éticos lle de su Dios: prefirieron la muerte bajo el tirano Antíoco que la vida en la injusticia (2Mac 7,1-42). El caso de Juan el Bautista nos impresiona profundamente.
No tuvo miedo en decirle al rey Herodes que estaba en pecado grave de adulterio. Por eso sufrió el martirio, y con su sangre testimonió que hay normas que valen para todos, incluso para los tiranos. ... o guardar silencio
El obispo san Estanislao (1058-1079) fue asesinado a los 31 años por haber recriminado al rey Boleslao II de Polonia sus injusticias y pecados. Estanislao tuvo valor, porque sabía que es noble la vida de quien advierte por amor al hermano para que se corrija de sus faltas, mientras que es miserable la vida de quien calla por miedo, para conservar algo de riquezas, para «sobrevivir» un poco más de tiempo en esta tierra pasajera...
En tiempos recientes, millones de bautizados sufrieron el martirio, la cárcel, la pérdida de sus bienes y derechos, por oponerse a gobiernos dictatoriales, como los que nacieron del comunismo, del fascismo y del nacismo. Prefirieron denunciar la injusticia y la inmoralidad de ideologías y gobiernos opresores a vivir cómodamente sometidos a los dictadores de turno.
Todavía hoy son perseguidos miles de católicos. Creer en Cristo y vivir la ética del Evangelio no será nunca fácil. Defender los principios de la justicia social, de la ética matrimonial, del respeto a la vida contra los defensores del aborto o del infanticidio, de la dignidad de los pobres y de los enfermos, será el «motivo» que les hará sufrir la persecución. Tal vez será una persecución sutil (como la que se realiza a través de calumnias y mentiras con la ayuda de algunos medios de comunicación social). En otros casos se tratará de persecuciones descaradas: denuncias ante tribunales, agresiones físicas, arrestos arbitrarios, leyes que impiden a los cristianos manifestar sus propias convicciones en la vida pública. No tienen la última palabra Cristo nos advirtió que seríamos odiados por el mundo. Pero también nos consoló con palabras que sólo pueden venir de Dios: «En el mundo tendréis tribulación. Pero ¡ánimo!: yo he vencido al mundo» (Jn 16,33).
A pesar de la fuerza de quienes quieren ahogar la voz de la Iglesia, de quienes buscan imponer como algo normal comportamientos sexuales, económicos, políticos o individuales que no respetan la verdad sobre el hombre y sobre sus deberes y derechos, la fuerza de nuestros principios prevalecerá. La última palabra de la historia no la tienen ni Antíoco, ni Herodes, ni Boleslao, ni Hitler, ni Stalin, ni Mao, ni los grupos de presión que dominan no pocos ámbitos de nuestros estados. La última palabra la tienen el Amor, la Justicia y la Verdad. Un Amor que, entre nosotros, bautizados, también nos llevará a perdonar a los enemigos y a tender la mano a quienes tanto daño hicieron; y que necesitan, por lo mismo, mucha más misericordia para abrirse a la vida verdadera, al conocimiento de un Dios que es Padre de todos, del santo y del pecador. Que quiere, por lo mismo, que todos los hombres se salven a través del conocimiento de la verdad (1Tm 2,4). Una verdad que tiene nombre e historia, que nació y vivió entre nosotros, que continúa en su Iglesia y, especialmente, en la Eucaristía. Una verdad que se llama Jesucristo, y que sostiene y da fuerzas a los millones de mártires que saben dar, con su vida, testimonio de los auténticos valores del espíritu.

¿Ha cambiodo algo en China en cinco años?. Ejercicio de investigación.

ZENIT - Lunes 15 de Junio del 2009

Para los cristianos perseguidos, su fe es una "fuente de satisfacción y alegría".

Persecución religiosa

Para los cristianos perseguidos, su fe es una "fuente de satisfacción y alegría"

Son los grandes olvidados: personas de carne y hueso, con nombre y rostro, que padecen marginación, persecución y muerte por la única razón de su fidelidad a Cristo. Para muchos de nosotros es fácil ser católico. Pero "hay muchos cristianos en el mundo que todas las mañanas, al levantarse, tienen que elegir entre su fe y la posibilidad de perder la vida".

Quien nos lo recuerda es precisamente un periodista que no está dispuesto al olvido. Fernando de Haro, tras pasar por Canal +, CNN+ y los servicios informativos de Popular TV (entre otros destinos profesionales), dirige La mañana de fin de semana en la COPE y el periódico PaginasDigital.es, y acaba de publicar un libro consagrado a los mártires de nuestro tiempo: Cristianos y leones (Planeta Testimonio). Donde nos recuerda un hecho: cada año 100.000 cristianos son asesinados en el mundo. Un hecho tan escandaloso que dio lugar a una anécdota significativa.

¿Cómo empezó esa anécodota?

El periódico italiano Il Sussidiario, en el que yo colaboro habitualmente, me pidió un artículo sobre la persecución de los cristianos en el mundo. Y empecé ese artículo recordando que en el mundo mueren 100.000 cristianos al año de forma violenta por su fe.

¿Está documentada esa cifra?

Es el dato que manejan en la OSCE, que a su vez se basa en los trabajos del Center for Study of Global Christianity, dirigido por David B. Barrett. Esta institución está en el Evangelic Gordon-Conwell Theological Seminary de Massachussetts y publica la World Christian Encyclopedia y el Atlas of Global Christianity. Los trabajos de Barret son los más citados en el mundo académico por los que se dedican a la estadística religiosa.

¿Qué repercusión tuvo el artículo?

Cuando publiqué el artículo los lectores empezaron a escribir diciendo que había una errata. Así que el redactor jefe me llamó pidiéndome explicaciones y le explique no había ningún error, que las estimaciones eran ciertas.

¿Cuál ha sido la época de la Historia en la que más cristianos han muerto por su fe?

En términos absolutos éste es el momento en el que hay más cristianos perseguidos. Pero es que éste es el momento en el que más cristianos hay desde hace veinte siglos. Hay más de dos mil millones, de los que la mayoría vive en los países del sur del planeta. El cristianismo, que es la religión más extendida, es la más perseguida.

¿Cómo comparar con otras épocas?

Es difícil establecer comparaciones con otros períodos históricos. Sobre todo con los primeros siglos, porque los datos de las persecuciones como la de Diocleciano (comienzos del siglo IV) son difíciles de precisar. El siglo XX fue un siglo, por ejemplo, bestial, sobre todo a causa del estalinismo. En términos relativos, Barrett sostiene que la persecución desde los primeros siglos se ha mantenido más o menos estable y que ha afectado al 0,8% de los bautizados.

¿Por qué si los rectores de Occidente son cristianos no hacen nada para evitar esto?

Decir que Occidente es mayoritariamente cristiano es decir mucho. La cultura, las formas de pensamiento, los líderes de opinión hace mucho tiempo que dejaron de serlo.

¿Y los derechos humanos?

Esta cuestión de la persecución de los cristianos no es percibida como una cuestión de tutela de derechos humanos. Aunque se han tomado iniciativas importantes en el seno de las OSCE y del Parlamento Europeo, se sigue pensado que es una “cuestión religiosa” y todo lo que tiene que ver con lo religioso entra en el terreno de las opciones, de la subjetividad.

En resumen, no les interesa...

La persecución no entra dentro de las categorías ideológicas habituales, no es un tema que tenga que ver con el cambio climático, las cuestiones de género o los llamados derechos reproductivos, ni tampoco con el choque de civilizaciones, que son las cuestiones que están en la agenda. Y como bien dices hay una debilidad de los cristianos occidentales.

¿En qué consiste?

La primera debilidad es el desconocimiento. La mayoría de los bautizados europeos y americanos no saben nada de sus hermanos orientales, de los coptos egipcios, de los caldeos iraquíes, de los cristianos de la India, de China o de África.

¿Por qué?

Esta debilidad tiene que ver con una concepción abstracta de la fe. Si el cristianismo se reduce a principios, a doctrina y a moral y ya no es un acontecimiento histórico se pierde la tensión por saber y conocer dónde sufre en este momento el Cuerpo de Cristo, el Pueblo de Dios. Por el contrario, un cristianismo que no es solo un recuerdo del pasado o un conjunto de buenos sentimientos, sino algo que está sucediendo aquí y ahora, es un cristianismo que está pendiente de lo que le sucede, que busca los nuevos testigos que sufren por su fe y que tiende a ayudarles.

Usted se ha encontrado, y así lo cuenta en Cristianos y leones, con muchos de ellos. ¿Qué le ha impresionado más?

Hace años, cuando leí algunas actas de los mártires de los primeros siglos, me llamaba la atención que aquella gente, en muchos casos personas muy sencillas, estimaran más su fe que la propia vida. Cuando uno se acerca a los cristianos perseguidos de ahora se da cuenta de que es la misma historia, exactamente la misma historia que hace 2000, 1800 o 1600 años. La misma sencilla y potente adhesión a un cristianismo que antes que nada es una fuente de satisfacción y alegría.

¿A pesar del drama que viven?

¡Cuál será el nivel de satisfacción, de correspondencia que encuentra en la fe esta gente perseguida, que ni las más complejas maquinarias de poder (como el comunismo chino), ni los pogroms (como los que se han producido en la India), ni leyes brutalmente injustas que te condenan a una muerte segura (como la ley de la blasfemia en Pakistán), ni la discriminación social, ni otras presiones les hacen apartarse de lo que han encontrado!

¿Cómo lo explica?

Hace falta tener una experiencia muy concreta y muy plena para tener esa posición. El cristianismo en la vida de muchos perseguidos del siglo XXI brilla con una belleza fascinante. Como los primeros, perdonan ante la muerte, ante la violación, ante la injusticia. Se hace en ellos carne lo que dice el salmo: “Tu gracia vale más que la vida”.

Solemos asociar hoy la persecución al islamismo, pero por ejemplo una de las peores matanzas fue en Orissa...

Se conoce muy poco el fenómeno del terror azafrán, el terrorismo hinduista. En 2008 ese terrorismo provocó una masacre de 500 cristianos, y 54.000 personas se quedaron sin techo. Lo peor es que no se ha hecho justicia. Diez mil personas que tuvieron que abandonar sus hogares no han vuelto. Y a los culpables se le han impuesto penas menores. La India va a ser una de las grandes potencias este siglo, le disputa el liderazgo a China, que será un país de viejos antes de salir de la pobreza.

¿Qué sucede en la India?

India, que es una democracia, tiene un nacionalismo hindú muy parecido a algunos nacionalismos violentos de Occidente. El BPJ, un partido que está en el juego democrático, sirve de paraguas a una serie de organizaciones que tienen en el punto de mira a los bautizados. Les molesta que los cristianos, una minoría de 230 millones en una población de más de mil millones, tengan conversiones.

¿A qué se deben?

La fe se extiende, sobre todo, entre los intocables, los parias. Y se extiende por la caridad. Hay mucha gente en la India que al encontrarse con un cristiano se encuentra por primera vez con alguien que no le mira por la casta a la que pertenece.

Vamos con China...

En el libro cuento los orígenes de la llamada Iglesia Patriótica China. La historia es interesante. La gran maquinaria del poder maoísta pretendió crear una Iglesia patriótica. Funcionarios del partido seleccionaban a los que debían ser seminaristas, a los que debían ordenarse como sacerdotes o ser obispos.

¿Un cisma en toda regla?

Lo sorprendente es que después de décadas de intervención y de presiones (te llevan al campo de concentración sino cedes) no haya surgido una Iglesia cismática. Muchos de los miembros (obispos sobre todo) de esa mal llamada Iglesia patriótica, que estuvieron aislados durante años, en cuanto pudieron ponerse en contacto con la Santa Sede mostraron su fidelidad al Papa.

¡Es curioso...!

Fue fundamental la carta que escribió Benedicto XVI en 2007. A pesar de las dificultades para darla a conocer en China, para muchos cristianos que viven en circunstancias dificilísimas y muy confusas fue una clara orientación.

¿Y qué sucedió entonces?

La mal llamada Iglesia patriótica se nutre de obispos que son ordenados sin el consentimiento de Roma. Durante los últimos años parecía que las autoridades chinas iban a dejar de realizar este tipo de ordenaciones, pero continúan haciéndolo. No es extraño que algunos sacerdotes e incluso obispos promovidos por las autoridades comunistas, como decía antes, muestren a su fidelidad a Roma.

Foto: El obispo Taddheus Ma Daquin eligión la fidelidad a Roma. Desde entonces no ha conocido la libertad.

Como el reciente obispo que "les salió rana"...

El caso del obispo de Sanghai Thaddeus Ma Daqin es un buen ejemplo. Su ordenación como obispo fue acordada por las autoridades comunistas y por la Santa Sede. Tan pronto como fue ordenado, abandonó los órganos de la Asociación Patriótica y desde entonces está aislado junto al santuario de Seshan. Es un caso que refleja bien la situación: crece la fidelidad a Roma y el régimen no afloja.

Es llamativa la inclusión en el libro de Venezuela. Y eso que a Hugo Chávez no se le caía Jesucristo de la boca...

Las referencias cristianas de Hugo Chávez eran un intento de utilizar la religiosidad popular para su proyecto totalitario. La persecución en América Latina, aunque sigue habiendo casos de violencia física, es sobre todo cultural. Los populismos neo-indigenistas quieren evitar la capacidad crítica que genera la fe y quieren destruir una tradición que tiene un valor evidente.

¿Y otra zona que nos cae cerca, el norte de África?

Lo que está sucediendo en el Sahel es poco conocido. El desarrollo de Al Queda de Magreb supone una amenaza para las minorías cristianas del norte de África. La prueba más clara la tenemos con lo que ha ocurrido en Mali.

¿Es Mohamed VI un parapeto eficaz contra el islamismo?

Hay que ver cómo se mueve el rey, tras las últimas reformas (que han servido para poco), en su relación con los islamistas en el Gobierno. Mohamed VI ha utilizado en algún momento la expulsión de cristianos como válvula de escape.

¿Hay posibilidad en Europa de una persecución anticristiana a corto plazo?

Los últimos pronunciamientos del Tribunal de Estrasburgo sobre los símbolos religiosos y el uso público de la cruz son preocupantes. Es necesario responder con un esfuerzo de laicidad positiva al creciente laicismo. La laicidad positiva es, sobre todo, un esfuerzo para narrar en un mundo plural, la propia experiencia.

¿Qué debemos hacer nosotros para paliar este drama y ayudar a quienes padecen?

Lo importante es saber qué pasa. Ser conscientes de que esta gente, que tiene la misma experiencia que nosotros, son perseguidos por ella. Lo demás vendrá luego: oración, ayuda material, concienciación social, e incluso presencia política.
( Tomado de Miércoles, 05 Junio 2013(www.religionenlibertad.com)).

Representantes judíos y cristianos celebran un encuentro en Valencia.

Representantes judíos y cristianos celebran un encuentro en Valencia

Promovido por el Arzobispado y la Asociación de Amistad Judeo-cristiana

VALENCIA, 16 ENE. (AVAN).- Representantes judíos y cristianos ha celebrado este jueves el “Día de las relaciones judeo-cristianas” con un encuentro que ha tenido lugar en la Vicaría de Evangelización del Arzobispado, previo al inicio de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se desarrollará del 18 al 25 de enero.

El “Día de las relaciones judeo-cristianas”, organizado por la comisión diocesana de Relaciones Interconfesionales del Arzobispado de Valencia y la Asociación de Amistad Judeo-Cristiana, que cumple este año su 20 aniversario, pretende “recordar y poner de relieve los vínculos con que el cristianismo está unido al judaísmo”, según han indicado a la agencia AVAN fuentes de la comisión diocesana.

Así, el rabino Leon Bengigi, integrante de la Comunidad Israelita de Marbella, y el sacerdote valenciano Jorge Miquel, vicepresidente de la asociación Amistad Judeo-Cristiana, han expuesto las conclusiones de la “Reunión del Comité de enlace judeo-cristiano en Madrid” , celebrado el pasado mes de octubre, organizada por la Conferencia Episcopal Española y la Federación de Comunidades Judías de España sobre el tema “Desafíos para la Religión en la sociedad contemporánea”. A lo largo de tres días, representantes de ambas religiones trataron, entre otros temas, la libertad religiosa, los problemas del crecimiento del antisemitismo, la persecución que sufren los cristianos en varios países del mundo, la política y la liberta religiosa en Oriente Próximo, las actuales relaciones entre el Estado de Israel y la Santa Sede y entre la Iglesia católica y la Comunidad Judía en España.

Igualmente, la jornada ha contado con la presencia del presidente de la Comunidad Israelita de Valencia, Isaac Sananes; el presidente de la Amistad Judeo-Cristiana, Francisco Fontana, junto al vicario de Evangelización del Arzobispado, Javier Llopis y el presidente de la comisión diocesana de Relaciones Interconfesionales, Fernando Mañó.

El encuentro judeo-cristiano ha tenido lugar con una conferencia en el salón de actos de la Vicaría de Evangelización, ubicada en la calle Avellanas, 12, de Valencia.

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Por otro lado, representantes de las Iglesias ortodoxa, así como fieles de distintas confesiones cristianas en la diócesis de Valencia, anglicanos, luteranos y evangélicos, junto con grupos de católicos celebrarán del 18 al 25 de enero próximos la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que por primera vez en la diócesis valentina incluirá oraciones ecuménicas específicas para los jóvenes.

Las oraciones dirigidas a jóvenes han sido organizadas en distintos templos y parroquias de las localidades valencianas de Lliria, Oliva, Alzira, Genovés, Foios y Valencia, organizadas por las comisiones diocesanas de Relaciones Interconfesionales y de Juventud, a través de la Acogida de Taizé en Valencia, según ha indicado hoy a la agencia AVAN Fernando Mañó, presidente de la comisión de Relaciones Interconfesionales.


Igualmente, la “Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos” incluirá oraciones en todos los templos de la archidiócesis valentina así como una peregrinación por los lugares vicentinos, el día 18, desde la parroquia de El Salvador y Santa Mónica de Valencia, organizada por el Oratori de Sant Felip Neri y la Asociación Ecuménica Internacional a las 8:30 horas, con motivo de la festividad de San Vicente Mártir, el próximo día 22. (AVAN)


(Foto: Víctor Gutiérrez)

Persecución y el maltrato de los cristianos por parte de fundamentalistas musulmanes en Siria.

Monja siria: «Islamistas venden sangre cristiana a 100.000 dólares la botella»

«Cuando se lavan las manos con esta sangre, participan del sacrificio ante Alá»

(RT) Según publicó el portal Examiner, el tema de su investigación independiente presentado en una conferencia de prensa en Viena que formó parte de un evento dedicado al Día de los Derechos Humanos, fue la persecución y el maltrato de los cristianos por parte de fundamentalistas musulmanes en Siria.
Islamistas venden sangre de los cristianos sirios asesinados por 100.000 dólares por botella a los sauditas, afirmó la monja ortodoxa siria de origen turco Hatune Dogan durante la presentación de los resultados de su investigación independiente. Dogan, cuya familia se mudó a Alemania cuando tenía 15 años, dirige la organización caritativa Fundación de la Hermana Hatune, conocida como Mano de Ayuda a los Pobres (Helfende Hände für die Armen), que opera en 35 países.
Hatune Dogan contó que una vez un sacerdote le presentó a un hombre, identificado por ella como «uno de esos asesinos que tras sufrir graves problemas psicológicos, se convirtió al cristianismo y abandonó todo lo que hacía antes». Le dijo que la venta de la sangre de los cristianos asesinados es «un gran negocio». «Una pequeña botella de sangre cristiana enviada a los fanáticos en Arabia Saudita se paga a 100.000 dólares», cita Hatune Dogan las palabras del hombre y agrega que «bajo la concepción islámica, cuando se lavan las manos con esta sangre, participan del sacrificio ante Alá».
Durante su discurso en alemán, cuyo vídeo fue publicado en YouTube, Dogan describió también sus encuentros con las víctimas de los musulmanes radicales, muchas de las cuales denuncian casos de violación, asesinatos, torturas y mutilaciones. La monja dice, por ejemplo, que a un sirio con el que logró comunicarse «le cortaron unos bolsillos en la carne y los llenaron de sal».
La religiosa describe también numerosos casos de violación de mujeres sirias con las que se puso en contacto. En total, habló con 218 mujeres que fueron secuestradas, violadas y posteriormente liberadas a cambio de un rescate. Dogan dijo que tiene a su disposición 174 videos que atestiguan estos terribles abusos, torturas y asesinatos que recibió de miembros de familias de las víctimas de la persecución islamista. Durante la conferencia, mostró uno de ellos en el que se observa la «ceremonia del asesinato» de un cristiano de Bagdad llamado Joseph por los yihadistas. Estas imágenes de decapitación del cristiano fueron entregadas a la religiosa por la hermana de la víctima.

Asi entienden muchos islamicos el diálogo de civilizaciones.

Las autoridades iraníes prohíben predicar el evangelio en lengua persa

(NoticiaCristiana) Según Mohabat News, la Iglesia de San Pedro -protestante- en Teherán se vio obligada a anunciar que los cristianos de habla farsi ya no se les permitirá asistir los servicios, tras la presión de la Guardia Revolucionaria de Inteligencia. El domingo anterior, la comunidad religiosa evangélica fue custodiada y se negó la entrada a varios miembros de habla persa. Algunos habían estado asistiendo al culto por más de dos décadas.
El pastor también anunció que todos los servicios en el templo serían en otro idioma. El Ministerio de Inteligencia de Irán, pidió a la iglesia que le brinde información personal, un acto destinado a intimidar a los miembros que se congregan.
Los cristianos creen que la medida es un intento para obligar a las iglesias que predican en lengua persa cierren, ya que es el idioma que la mayoría de los iraníes hablan. Dado que la mayoría de los miembros de la iglesia son de habla persa, una vez que sigan prohibiendo predicar en persa, es probable que la iglesia cierre completamente.